零空图、太极图、旋极图理论

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1、零空图、太极图、旋极图理论下面我们介绍旋极图理论。无论是宗教，还是政党还是什么门派，它都愿意用一种最简单的符号和图形把自己的世界观、把自己最主张的东西把它表达出来。我们再看一看佛家，它所有的主张归纳起来就认为“万般神通皆小术，唯有空空为大道。”你皈依佛门之后它管它叫什么？遁入空门，对吧！他们把自己那一派叫做空门，即认为是“本来啥也没有，后来啥没有，中间只不过一晃一过就拉倒了”，空的，不要追求那些奇形灵异的东西，“跳出三界外，不在五行中，”这为空。那么，事物运行又是怎么运行的呢？它讲“六道轮回”。这个六道轮回怎么转呢？怎么转封闭形的运动，来回这么转，对吧，佛家的全部人生观用圈儿表示

2、出来了，这就是佛家的人生观，能认出来吗？全是空的，啥也没有，运行轨迹是六道轮回的封闭型运动，这就是佛，佛家人生观。这个图叫什么呢？叫“零空图”。那么道家呢？道家认为，万事万物的起始最初是有一个总的规律在那儿支配着的，在所有的东西没有产生之前就有一个总规律的，这个规律是什么呢？讲不清叫啥玩意儿，强日为“道”，勉强起这个名，叫它“道”。那么“道”是怎么来的呢？它反映出了道家的宇宙观，反映出它的直指目标是什么，一会儿我们讲它的图的时候就能看得出来。它认为各种物质产生之前，总规律已经有了，由这个规律派生出一个浑浊一体的宇宙，（用阿Q画圆），后来这个浑沌一体的宇宙又发生变化，怎么发生变化了

3、呢？开始产生这个浑沌一体叫做道生一，然后由这个浑沌一体的这个“一”又开始分离出二种物质，浑沌一体的宇宙分离出两种基本物质阴和阳两种基本物质，后来的万事万物呢？就都和阴和阳有关系了，就是法于阴阳，由这个阴阳组成了一个新的东西，这个东西道家管它叫“三”，道生一、一生二（二即阴阳）、二生三、这个三就不是原来的那个零空了，在零空里面有了阴阳的内容，这为三，而不是象有些气功门派讲的一生二、二生三，有些气功同道，认为二生三在这儿，阴和阳中间又生出个小阴阳来，他认为在这儿，等会儿说这个事。阴和阳从这个图里面能看出个什么问题呢？共存于同一体，谁也离不开谁，如果你离开了一方，就全变成阳了。对吧？如

4、果离开了阳，就全变成阴了，必须阴阳合于一体之中，这才能构成生命，构成万物。所以阴和阳之间的关系从这个图上反映出来，“阴阳互根”，一个规律跑出来了，记住这是第一个，跑出个规律来。然后，再看阳中有一个黑玩意儿，它表示什么呢？这表示阳中有阴，在阴中又画出个白圈来，表示什么呢？“阴中有阳”。“负阳抱阳，负阳抱阴”，“孤阴不生，独阳不长”，阴和阳之间的规律全从这个图形中反映出来了。然后由这个“三”，就抱阴和阳的这个三它产生万物，即所谓道生一、一生二、二生三、三生万物。然后再进一步看，这个阴和阳这个玩意儿有什么用？那个曲线标志什么？能看出来了吗？这个曲线横过来看，能反映出什么来？万物发展的波

5、浪式前进规律表示出来了，“波浪式前进”，所有的事情当它到了一个高峰点的时候，阳极的时候，阳极必然生阴，就下去了。下去之后阴极又变阳，事物总是这样，这么走的，波浪式前进。如果你在这中间弄了一个圈，波浪式前进的规律没了，这个规律是道德经里面讲的“玄之又玄的律”，七大规律之一，你把它弄没了，这能行吗？多少人试图破译太极图，就有那么些解释也搞不清是怎么回事。你如果真正把握了老子《道德经》里的七大规律，他一看就明白了。为什么道家要把这么个玩意儿弄到自己的身上，后边也是，前边也是，上面、下面也是，为什么呢？它自以为、事实上也是这样，它把握了宇宙运行的总规律，代表了人类认识的最高层次，这是它的

6、骄傲，所以道家把这个搁在上面了。那么这个规律怎么样才能得出来呢？它用一个“道”字把这全破译了。“道”字标志什么意思呢？万事万物最初是浑然一体的，以后一生二，法于阴阳，所有事都跟阴阳有关系了。从这里开始导出系列问题。那么怎么样把握宇宙规律呢？要自身修炼，获得内求法，在自身修炼过程中获得内求法，他就能够真正了解宇宙规律，走遍天下获得自由解放，这是“道”字本来的含义，它们就靠这个，把这个引以为豪，说是我们的发现，而且这个阴阳鱼里面还道出了几大规律呢？质量互变规律、因果律、极反律都道出来。怎么说呢？你看，在这阴的东西开始很小，然后逐渐发展大大大大大，大到这儿，当它大到极限的时候，事情就开

7、始向看相反的方向发展了，变成阴了，转化为阴，阴的小东西出现了。然后阴又开始继续发展、发展，发展到最大，到极限的时候又转化为阳，又开始转化为阳了。那这个规律是什么呢？“极反律”，物极必反的规律。再看，它又反映出什么东西呢？因果律。为什么这一快儿会出现小的呢？由这块儿小往这儿越来越大，大到一定程度它必然要出现这么一个东西，就因为有前面的因才有后面的果，这就是因果很。那么质量互变律怎么反映出来的呢？仍然是从这个阴阳鱼上反映出来的。由大变小，小小小小到极限的时候又开始变大，或者说由小逐渐