铁牛山、红油门、狐仙庙文化装修参考

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1、铁牛山、红油门、狐仙廟文化装修参考受人之托，终于完成了这次虔诚的文化之旅。于山、于门、于廟、于仙的传说古而有之，不过它太零碎。这次整理的它表现比较集中强烈一点儿。在这里一并感谢众网友的鼎力相助。一、铁牛山文化装修1.为逐步提高铁牛山的知名度。可在铁牛山最高处立一石碑上写：山不在高，有仙则名。唐《刘禹锡·陋室铭》2.另立铁牛山来历碑文铁牛山说闻氓饲一牛。食巨，体健硕。拖载不得入辕，犁地亡奔。是年，逢太平，嘉阳修东西阁。时人特制辕一，无论石之巨细，拉之均稳若泰山，昼夜不息。众皆叹，铁牛也。如是数年，长“哞”伴于两阁竣工炮响彻，脱辕腾奔至嘉阳东南，封城郭北，静卧。众曰：是其时歇也！越明日观之，乃化为

2、青山一座。时人面青山为之祷之曰“铁牛山”也。致香烟袅袅，代代不息。甲午马年冬日立（字数：174）3.另在山的恰当处立一巨石，上书：“牛大仙”。把铁牛山供奉起来。二、红油门文化装修4.能不能把大红石处理一下，上刻“红油门”三字。5.红油门来历碑文红油门史话中山国药商任厶赴燕都蓟，采名药遇劫，为商主救。促膝谈，知身世尤详，笑曰：故乡人，汝失吾补。数日后，隐约有言送其归。厶视之，乃故土铁牛山也。初，蓟药家嘱之曰：红石，碎石三击。如之，见一红油门开，鹤发仙颜者迎之，曰：勿多言，吾尽知矣。汝为善，当补之；若有不测可复至。清风忽至，脚下皆为至蓟所采者。再视，一山一红石而已。厶念之“红油门，红油门，救危济困

3、的仙门。”遂叩拜而归。自此，红油门名声大噪，香火日盛。甲午马年冬日立（字数：211）说明：可立在庙东的大红石附近。三、狐仙廟文化装修1.山庙的命名应是“狐仙廟”它符合苍生的习惯和愿望，容易传播。2.门前的对联应是：“狐仙廟小神通大善者德高旺运隆”“採天地之灵气撷日月之精华”。（两幅任选）横批可考虑写“有求必应”。也可写“善男信女敬神拜仙心想事成黎民官商积德行善有求必应”横批可考虑写：“心诚则灵”附：内塑像参考：（在雕塑时注意在长尾巴处留个尾巴痕迹）6.在恰当处另立狐仙来历碑文狐仙碑记中山国铁牛山白狐经百年修炼，吸日月精华凡间人气而化人行。一日得大帝昭示：护佑生灵和睦处世可立地成仙。遵旨慎行。尽

4、享烟火甘醴高居庙堂之高之乐。甲午马年冬日立（字数：81）7.为体现重修山庙的主旨。可在一进山门的正面立一石碑上写：积善成德，而神明自得，圣心备焉。战国·赵国《荀子·劝学》8.再立捐款重修纪念碑文狐仙廟重修碑记星移斗转，千年后新。传中之铁牛山华仙廟历千秋风雨已破散。嘉阳及众邻里之善士信妪深得大仙之恩德，不忍。出银于其廟，其像、其院为修。重修庙宇，再塑金身，扩充其庭。为言此幸，特立碑以记之。甲午马年冬日立（字数：105）9.“人狐情未了”碑文还是用极简短的文字述说人狐之间的友好传说。实际是写人对大自然的敬畏，宣传人要与大自然间生灵和睦相处的理念。（比如你和我曾说到的在狐仙那里借过事家伙的传说）。人

5、狐情未了初氓有婚丧嫁娶，烦于桌凳锅碗瓢盆物事。或灵水者，思及求仙去难，乃一笔挥就诸物，供烧于庙祝。明日，朝至庙，果应愿。叩谢大仙。用毕，皆皎洁还之。此福音辄传，人皆鼎沸以为神应，皆喜之。甲午马年冬日立（字数：102）10.香客外传碑文（反面教材碑。写一些不敬仙的传说，目的是逆向引导众生。不要自作聪明，唯我独尊，因为人类在超自然力量面前，实在微不足道。人类对大自然的认识，实在太可怜了。可把它立在廟后背静处，肯定有人能发现，有人看。看过后会大笑，大笑后人们会思量的。）香客外传除夕一香客叩拜于大仙处。祷祝曰：圣仙，愿保来年姻缘妻子财旺，必以全猪全羊供奉于前。仙人视听，怜之，足其愿。香客还，翌年果验。

6、又除夕，至大仙庙还愿。摆供桌列果品，取俩四腿小凳之代之猪羊。大仙视之，愠生，惩其不诚，其后维艰。甲午马年冬日立（字数：121）（说明：各碑文皆笔者撰写，后经网友帮助完成定稿。谢网友！）总共碑十块。原则上一个说一个碑，爱立几个就几个。现在我能想到的就是这些，以后再有什么想法再说。