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《文献综述-张阳阳(修改完成版02号)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2012届本科生毕业设计(论文)题目:浅析安乐死在中国的合法化(文献综述) 学生姓名:张阳阳院系:政法学院专业、班级:09法学3班学号:131220090132指导教师:陈琳 完成日期:2012年10月二0一二年十月毕业设计(论文)文献综述《浅析安乐死在中国的合法化》的文献综述摘要随着时间的飞逝,文明的进步,人类的思维局限逐步扩大,社会的容忍度随着文明程度的高度发达,也发生着翻天覆地的变化。对于死亡的态度,人类从畏惧到消极,从消极到平静,从平静到积极。如何看待安乐死,安
2、乐死是否构成犯罪,是否应当合法化逐渐受到社会各界的强烈关注。然而安乐死毕竟是一个涉及到医学、伦理、道德、法律、社会学、哲学等诸多领域的复杂的综合性社会问题。这究竟是对生命权的亵渎,还是人性关怀?针对安乐死是否在我国合法化这样一个法律问题、社会问题摆在我们面前。它考验着人们的理智和良知,人有没有自己决定自己生命的权利?安乐死问题在我国作为一个新生的社会问题,其本身还存在诸多问题需要妥善解决,才能推动其合法化关键词:安乐死;中国;合法化;生存权;伦理前言1922年的夏天和冬天,列宁养病期间,曾两次叫斯大林弄点氰化钾来,以便安乐死
3、。第一次斯大林被说服列宁的病是会好的,第二次医学专家告知并非不可换回,所以他没有弄药给列宁。列宁的夫人回忆说:“伊里奇曾对我说,如果已经不能继续为党工作,就应该面对现实,像拉法格那样死去。”如果无法继续“有尊严地活着”,生命本身的意义也将大打折扣,甚至是成为一种痛苦和折磨。怎样选择“有尊严地死去”也就成了最无奈的现实选择。当今的中国面对着同样的问题,1986年,陕西第三印染厂职工王明成为身患肝癌晚期绝症的母亲夏素文申请“安乐死”,主治医生蒲连升同意为他母亲注射了100毫克的复方冬眠灵。王明成和主治医生蒲连升被陕西汉中人民检察
4、院以故意杀人罪提起公诉,并刑事拘留。没有法律的支撑,就无法合法的决定自己的生命,安乐死在中国的合法化是一个重要的问题。主题部分一、研究至目前的主要他人研究成果目前在我国对于安乐死立法问题的探讨,都是指狭义的安乐死,即对于身患现代医疗条件下无法治疗的绝症,并伴有难以忍受的巨大痛苦,且这种痛苦在现有医疗条件下无法缓解的病人,意志清醒的情况下要求无痛苦速死时实施的安乐死。我国对于安乐死合法化做了四次尝试:第一次尝试:在1988年七届人大会议上,最早在全国人大提出安乐死议案的是严仁英和胡亚美,两人分别是中国妇产科学和儿科专业的泰斗。
5、严仁英在议案中写下这么短短几句话:“生老病死是自然规律,但与其让一些绝症病人痛苦地受折磨,还不如让他们合法地安宁地结束他们的生命。”第二次尝试:1994年全国两会期间,广东32名人大代表联名提出“要求结合中国国情尽快制定‘安乐死’立法”议案。第三次尝试:1995年八届人大三次会议上,有170位人大代表递交了4份有关安乐死立法的议案。第四次尝试:1996年,上海市人大代表再次提出相关议案,呼吁国家在上海首先进行安乐死立法尝试。在随后于1997年首次举行的全国性“安乐死”学术讨论会上,多数代表拥护安乐死,个别代表认为就此立法迫在
6、眉睫。现阶段中国社会对于安乐死的合法化比较富有争议,支持派和反对派观点争锋相对。支持派的学者例如著名作家著名作家史铁生在《安乐死》一文中说:与其让他们(植物人)无辜地,在无法表达自己的意愿无从行使自己的权利的状态下屈辱地呼吸,不如帮他们凛然并庄严地结束生命。这才是对他们以往人格的尊重,才是人道。曾是安乐死合法化提案的发起人之一的北京儿童医院儿科专家胡亚美说,安乐死可以节约我国有限的卫生资源,把它用于更有治疗希望的病人身上。而反对派的学者例如香港医学会副会长陈以诚医生则表示医生的责任是救死扶伤,香港撒玛利亚防止自杀会副主席简柏
7、基反复强调了生命的可贵性,对生命应该始终保持希望,从而拒绝安乐死。他们有着各自的观点和态度。支持派支持安乐死合法化的观点和理由主要有:①就人的权利来看,人既有生的权利也有死的尊严,现代科学技术可以使人的寿命延长但却无法使人永生,允许安乐死的合法化,才是真正尊重人的生命选择权;②从经济方面分析,每年把大量的资金、人力和卫生资源花在维持患有不可治愈疾病的病人身上,给社会家庭带来了沉重的负担。而资源是有限的,可以通过安乐死合法使有限的社会资源更多的用于通过治疗可以延长寿命或改善生活质量的一般病人,这样可以更有效的利用有限的资源,减
8、少巨大的社会浪费;③医生的职责不仅仅是治病救人,更重要的是减轻病人所承受的痛苦,安乐死合法化可以使无法治愈并承受痛苦的病人在需要的情况下无痛苦地死去,减轻他们痛苦的同时,使他们的死亡权得到尊重,无论从人道主义还是伦理学等各方面,都符合个人、家庭和社会的利益反对一派反对安乐死合法化的观点和理