高中必修3语文第3单元检测题

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1、人教版必修三第三单元检测题一、基础题1、下列加点字注音正确的一项是（）A、饿殍（piǎo）逡巡（qūn）弃甲曳兵（yè）丢三落四（luò）B、中绳（zhòng）句读（dòu）瓮牖绳枢（yǒu）心广体胖（pàng）1C、庠序（yáng）氓隶（méng）度长薭大（duó）抛头露面（lù）D、供养（gōng）经传（zhuàn）贻笑大方（yí）间不容发（jiān）2、下列各组词语中，有错别字的一项是（）A、殊俗叩关不测之渊兵刃既接B、迁徙须臾约从离衡防微杜渐C、崛起堕落追亡逐北要言不烦D、谪戍孝悌锲而不舍人才汇萃3、下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中

2、“胜”字相同的一项是（）A、此所谓战胜于朝廷B、不违农时，谷不可胜食也C、日出江花江胜火D、引人入胜4、下列句式与其他三项不同的一项是（）A、师不必贤于弟子B、于是秦人拱手而取西河之外C、申之以孝悌之义D、未之有也5、下列句中加点的字，词类活用不相同的一项是（）A、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃B、序八州而朝同列C、假舟楫者，非能水也D、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意6、下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（）A、用心一也用心：使用心力。B、余威震于殊俗殊俗：不同的风俗。C、小学而大遗小学：小的方面学习。D、六艺经传皆通习之经传：经文和传文。7、下列有关文学常识

3、的表述，错误的一项是（）A、《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。B、《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。C、《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。D、《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。欧阳修称他“文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。8、下列横线上，应填的词语依次是（）①余嘉其能行古道，作《师说》以之。②及至始皇，奋六世之余烈，长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。③之以孝悌之义。A、遗振述B、贻振申C、贻震述D、遗震申二、填空题9、填然鼓之，兵刃既接，

4、弃甲曳兵而走。，。，则何如？10、故，金就砺则利，，。11、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？。12、是故，，，，如是而已。三、阅读题（一）阅读下面的文字，完成13—18题。子列子学于壶丘子林，壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”列子日：“愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。（1）此之谓持后而处先。关尹谓子列子日：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者，影也。故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先

5、知之理也。度在身，稽在人。人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。汤、武爱天下，故王；桀、纣恶天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。以是求利，不亦难乎？尝观之神农、有炎之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也。”严恢曰：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“桀、纣唯重利而轻道，是以亡。（2）幸哉余未汝语也。人而无义，唯食而已，是鸡狗也。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。”（《列子·说符篇·子列子学于壶丘子林》）13、对下列句中加

6、点的词的解释，不正确的一项是（）A、屈申任物而不在我申：通“伸”B、度在身，稽在人稽：考察、验证。C、汤武爱天下，故王王：称王。D、度诸法士贤人之言诸：各位。14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A子知持后，则可言持身矣顾若影，则知之B列子顾而观影然则枉直随形而不在影C是故圣人见出以知入以是求利，不亦难乎D所为问道者为富为鸡狗禽兽矣15、下列各句中加点的“之”字具有称代意义的一项是（）A、人爱我，我必爱之B、度诸法士贤人之言C、尝观之神农有炎之德D、而欲人之尊己，不可得也16、全文阐述的是道家的操行原则，下列句子未能表明人的言行节操应遵守道的法则

7、的一项是（）A、此之谓持后而处先B、故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之C、所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道D、人不尊己，则危辱及之矣17、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A、壶丘子林对子列子说知道保持后进就能保持自身。列子提出疑问：身体不正影子就弯，身体直立影子就正；那么不正与端正都是随从影子而不在身体。B、文章第二段意在说明人的言行必须重视影响而经受考验。C、作者引用汤、武爱天下，桀、纣恶天下，意在论证“人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之”的观点。D、子列子曰：“桀、纣唯重利而轻道，是以亡”，从反面论证了自己的观点：只有重道轻利，才