从《卖桔者言》到“话分桔者”

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1、从《卖桔者言》到“话分桔者”———论中国产权制度的改革周双文（北京锡恩研发部）http://blog.sina.com.cn/zhoushuangwen1前言：中国的经济目前出现的种种问题，是局部的问题，“根”是好的，但有时脚痛也会遍及全身；我写这篇文章的目的并非“念旧”，无论过去多么辉煌，都已是历史。以史为鉴，史为今用才有意义。既然“根”是好的，那么我们就要在局部上做小手术。刀从何入手呢？我的结论是：在“根”的基础上把烂尾须切掉，前提是要一清二楚的界定“根”的范围和界限。而这个“根”就是中国的产权制度。读《卖

2、桔者言》让我想起了一件事情，那个时候还小，我们村里有一个很大的橘子园，是属于集体的。到桔子成熟季节，每年每家每户都会分到一大篮子橘子。但是有一年，每户分的橘子很少，才两斤多。于是大家都议论纷纷，有人说是村干部与看护人私自卖了好多橘子，也有人说今年的雨水不好，没产多少橘子，更有人说看护人把橘子藏起来了，最后争吵不休，男女老少都跑到橘子园去看个究竟，与村干部差点打起来！因为这件事情，村里决定把原来的看护制换成承包制，把分橘子改成分钱，也就是谁如果想承包这个橘子园，那么一年就要交多少钱给村里，村里再平摊到每户。不管一

3、年橘子的收成如何，除了交给村里的钱以外，其他都是归自己的。但是谁来承包呢？最后是谁出的价钱最高，谁就承包！而且是每三年一次竞投。这个制度到现在还一直使用着，而且大家都满意。不是“杂交水稻”，而是“包干制”解决了中国的温饱问题！这是十多年前的事情了，后来我才知道这并非我们村的人聪明，早在家庭联产承包制时就知道了这种方式，只是他们把那种方式移植到桔子园上而已。很多人认为是袁隆平的杂交水稻让中国人吃上了饱饭，我们不能否认科技的革命给人类带来的影响。但是我们进一步思考，火药的最早发明源自中国，但我怎么也想不通火药在后期

4、的作用却微乎其微。圆周率的精确率比西方早上几百年，但是中国的数学科学落后西方好多年。一个聪明绝顶的人才，带给人类一项革命性的技术，但是没有了一项制度体系的建立，始终会日落西山。如果杂交水稻不是建立在78年的“包干合同”在神州大地遍地开花，那么杂交水稻只是流星一闪，中国的温饱问题还是一个问题。我们首先从安徽凤阳说起。故事是这样记述的：1978年复，安徽大旱，这年夏收分麦子，凤阳县小岗村每个劳动力才分到3.5公斤。全队18户，只有2户没讨过饭。队里严国昌等几个老人找到生产队长严俊昌商量:再这样下去不行了，得想想办法

5、。办法就是不吃大锅饭!副队长严宏昌再也不想出去要饭了。1978年秋天，严宏昌联合18户人家搞了大包干。“我豁出去了，要是我被抓起来，村上人会养活你们娘几个儿的。”他很悲壮地对自己的婆娘说。1978年12月，小岗大队的十几个社员在生产队长严俊昌的带领下，偷偷摸摸签订了一份“文书”，把生产队的地给分了，对他们来说，这份“包干合同”可是押上身家性命的“生死文书”。18位社员在那张大纸上摁上了自己的手印。“摁手印”。这份红手印包干书后来成为中国农村改革的一分重要文件，被认为是全国第一份包干合同书。在这里我不谈及“包干合

6、同”的起源，凤阳的故事只是包干制度的一个闪光点，是中国经济制度变革时的先锋者而已，早在55年邓子恢就主张土地包产到组、包产到户，但遭到了毛泽东的批评。后来刘少奇、邓小平等人相继提倡，据说是试用了半年，但后来也没有什么作为。为什么一项制度的改变，会让华夏子民翻天覆地？在这里我重点讲述包干制度的重要性及意义，至于谁发明的，那是后话，是历史。重要的是这种经济制度给现在的中国带来什么启示？什么叫“包干合同”呢？年轻人可能不知道，老一辈应该有印象的，那就是国家将田地分给农户，按人头计算数量，以前是集体耕种，现在实行的是承

7、包制，农户自己耕种与管理，国家给你一个指标，通常成为公粮（是固定的比率），每年上交给国家，其他剩下的归自己所有，至于田地产量的多少，就要看农户的勤奋与努力了。反正除去给国家的，剩下的都是自己的。但这可不是将土地给予了农户，国家只是将土地的使用权给了农户，土地还是国家的，你不可以自由买卖的。这个制度一实施，华夏子民翻天覆地，神州大地从来没有今天这样丰衣食足，中国的农民基本上解决了温饱问题。为什么一项制度的改变会产生如此惊天的效果？首先我们来看制度是如何产生的？我们要从竞争说起。竞争不是来自需求，而是来自稀缺！我们

8、人类之所以能够生存在地球上，是因为地球上具备我们人类生存的条件，比如空气、水、植被等，满足了人类生活的物质基础。否则就如同恐龙一般早已绝迹了。也就是说是环境的资源决定了我们的存在，但是这跟竞争有什么关系呢？人类为什么一定要出现竞争？为什么有时一定会出现你死我活的生死搏斗？大至一个国家的掠夺和侵占，小至个人的欺弱怕硬。终归一处，是因为这些物质资源是有限的，不会取之不尽、用之不竭。一个苹果