长春版语文八上第课论语九则教案

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1、《论语》九则教案教学目标1．有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。2．通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。3．思考行孝与立德的相关问题，继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道。教学重点准确理解选言含义教学难点既能整体感知又能细致思考言论中的思想。课时安排2课时。教学过程第一课时一、导入新课。一年前，我们曾有幸结识孔子，体验了学而时习、学而思之的学习境界和谋事而忠、交友而信的人格品性。今天，我们将再次捧读《论语》，继续聆听圣贤的教诲。二、充分诵读。1.教师范读。教师有滋有味地朗

2、读课文，以陶醉之情和虔敬之意感染学生。2.教师领读。教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调句读，传达文言语感。3.学生放声读。教师要求学生争取做到旁若无人，放声读书，读出自己的风格。4.学生个别朗读。一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼，教师了解具体学情。5.师生齐读。让教室传出抑扬顿挫的琅琅书声。三、默读初解。1．给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。2．提醒学生在笔记本上抄录最感兴趣的一则,记下阅读过程中产生的疑问。四、讲解交流。1．学生交流自己最感兴趣的一则，并带领全体同学背诵这一则。2．学生提出阅读过程中产生的疑问，教师和其他同学解答

3、。要求学生借助《古汉语常用字字典》清除词句理解障碍]3．教师提问，引导学生有针对性地思考。（1）前四则谈论了一个共同的话题，是孝道。同样问孝，孔子给孟武伯和子游的回答为何各有不同？孔子对弟子提问的回答都是有针对性的，针对学生不同的个性和状态给予不同的引导和教诲，正所谓因材施教。孟武伯是鲁国世家孟孙氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的临终嘱托向孔子学礼，但有始无终。所以其父孟懿子在向孔子问孝时，孔子回答的是“无违”，暗指他不应违背父亲的嘱托。孟武伯行事错乱，所以孔子教导他不要让父母因身体疾病之外的事情为他操心。子游为人公正方明，但有些不拘小节，所以孔子教导他要注意表达对父母的恭敬孝顺之心。（2）“

4、父母在，不远游”，孔子提出这一观点是希望子女如何行孝？这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝，把行孝落实在日常的听命侍奉上，关心父母的衣食冷暖，关注父母的健康状况，能及时行孝]这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会依然可行。时代发展、科技进步使远游和迟归的必然联系淡化了，子女即使远游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要装着对父母的牵挂和惦念，经常回家，并尽可能多陪伴父母。空巢老人的大量出现，正是因为太多的现代游子以“忙”为由，丢失了为人子女应有的孝心，使“意恐迟迟归”的双亲饱尝孤独寂寞。所以，穿行于现代时空中的男女，仍然应该把“

5、父母在，不远游”记在心间。（3）守候的意义在于及时行孝，知年的意义则在于用心行孝。身为人子，会因何而喜？因何而惧？知道父母的年纪，寿高康宁，子女得以成欢膝下，是乃人生喜事，足以摆酒相贺，此为“喜”。但也要念及父母年纪增高，人生苦短，来日不多，时有不测之忧，因此而“惧”，所以身为人子更应珍惜光阴，尽心侍奉。（4）“百善孝为先”。《论语》中有很多谈及“孝”的篇章，你能再举几例吗？（借助幻灯，指导学生朗读、理解、背诵。）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父

6、之道，可谓孝矣。”（《学而》）孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”（《为政》）子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）五、背诵感悟。1．学生背诵自己最喜欢的一则。2．全体同学随发言同学齐诵这一则。六、课后作业。1．背诵并默写课文。2．按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后五则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。下节课交流。板书设计：行孝——唯

7、疾之忧　　——敬而养之　　——游必有方　　——知年喜惧第二课时一、导入新课。不动笔墨不读书。相信同学们都已经在读书笔记中写下了你的读书思考，请你选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。二、学生展示。1．学生分小组展示。2．教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。三