注脚暨书目的格式(中文)

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1、天主教輔仁大學神學院研究所FujenGraduateSchoolofTheology註腳暨書目格式引言：(一)在撰寫神學叢書、編訂神學辭典、閱讀學生的論文報告、或為各種期刊雜誌撰稿時，常會遇到一個實際而困擾的問題，即註腳和書目的基本格式的一貫性和一致性之問題。國內雖有這類的書籍可供參考，房志榮、沈宣仁編，《學術工作與論文》，現代學苑叢書之十四（台北：現代學苑月刊社，1972）。宋楚瑜，《學術論文規範》（台北：正中書局，1977）。但至目前為止尚未有一套標準格式為學術界所共同採用。外文方面則已有相當具標準的參考書籍。KateL.Tu

2、rabian,AManualforWritersofTermPapers,Theses,andDissertations,5thed.(Chicago:UniversityofChicagoPress,1982).“BasicManualofStyle,”TheRandomHouseDictionaryoftheEnglishLanguage,ed.StuartBergFlexner,2nded.(NewYork:RandomHouse,1989),pp.2461-2467.(二)本院所擬定的格式係根據下列諸原則：(1)格式儘可能

3、力求清晰。(2)格式儘可能力求簡潔。(3)格式儘量符合最為學術界所接受的樣子。(4)不同語言的參考資料，其引用格式儘量力求一致。(5)在手寫時，西文印刷體中的斜體字（即書名、期刊、雜誌、報紙、影片、戲劇、樂曲藝術作品、某一飛航器或太空船的名稱）以畫線代替之。(三)下面的格式僅適用於橫寫式的論文。(四)本格式內文分三大部分：註腳格式範例、書目格式範例及英文書目註釋略字表。-10-壹、註腳格式範例(一)註解首次引用範例：(1)單一作者，初版的書：王成章，《上主的背影》（台北：人光出版社，1991），11-15頁。(2)單一作者，再版或

4、修訂版：王成章，《給心病者的福音》，三版（台南：台灣教會公報社，1989），50-60頁。(3)合著的書：谷寒松、廖湧祥，《地的神學：基督宗教的自然觀》（台北：光啟出版社，1992），300-315頁。(4)編輯的書：1)一人編：董芳苑編，《台灣民間信仰之認識》（台北：永望文化事業有限公司，1983），100-200頁。2)二人合編：楊土養、彌迪理編，《南台教會史》，二版（台南：台灣教會公報社，1963），121-123頁。3)三人以上合編：陶百川等編，《最新綜合六法全書》（台北：三民書局，1992），333-339頁。(5)有作

5、者和編者的書：張景文著，顏路裔編，《基督教會概覽》（香港：道生出版社，1979），372-377頁。(6)翻譯的書：尤達（JohnH.Yoder）著，廖湧祥譯，《耶穌政治》（香港：信生出版社，1990），23-24頁。-10-(5)帶有卷別的書：關山情編，《台灣古蹟全集》，卷二（台北：戶外生活雜誌社，1980），5-11頁。(6)叢書中的一本：溫保祿，《主愛之宴：感恩聖事神學》，輔大神學叢書42（台北：光啟出版社，1996），100-105頁。(7)期刊雜誌中的文章：1)期刊雜誌只分期：房志榮，〈聖經舊約與新約中的司祭〉，《神學論

6、集》87（1991），101-115頁。2)期刊雜誌分卷、期等：李筱峰，〈二二八事件前的文化衝突〉，《思與言》29（1991，4），185-187頁。(10)編輯書中的文章：董芳苑，〈台灣新興宗教概觀〉，《台灣民間信仰之認識》，董芳苑編（台北：永望文化事業有限公司，1983），203-277頁。(11)百科全書或辭典中未署名的文章：〈酸雨〉，《環保小百科》，林朱綺編（台灣英文雜誌社，1990），4-57頁。〈馬克斯〉，《中華兒童百科全書》，卷二，五版（1981），554-559頁。(12)百科全書或辭典中署名的文章：詹德隆，〈倫理

7、神學〉，《神學辭典》，卷二（1993），554-559頁。(13)期刊雜誌中未署名的文章：〈宗教哲學與現代社會研討會概況〉，《神學論集》87（1991），11-20頁。(14)公報、通報或小冊：梵蒂岡傳信部，〈如何與其他宗教交談〉（梵蒂岡編印部，1943），101-111頁。-10-(15)未出版的學術論文：林崇光，《論第二依撒意亞中的受苦之僕》（台南：台南神學院神學碩士論文，1974），56-65頁。(16)私人信函：資料取自清華大學教務長王凱立致函筆者的私人信函（1987，4，3）。(17)報紙中的報導或文章：1)李普，〈溫室

8、效應指向東南亞〉，《自立早報》（1992，2，20），八版。2)〈愛爾蘭墮胎案引發憲政危機〉，《中國時報》（1993，3，3），十版。(二)註腳同一著作，多次引用範例：(1)與前註腳中的著作相同，而且同頁：同上（仝上）。(2)與前註腳中的著作相同，