《艺术欣赏》期末模拟试题答案

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1、8054《艺术欣赏》期末模拟试题答案2010年秋一、填空题(每题2分，共20分)1、不允许虚假2、演员的表演艺术3、假再现4、盖叫天5、巴洛克6、形式美7、《风云儿女》8、伏尔泰像9、舞剧10、布白二、选择题(每题2分，共20分)1、B2、B3、C4、C5、D6、A7、D8、D9、B10、D三、简答题（每题8分，共24分）1、简述音乐艺术的基本特征　　（1）音乐是声音的艺术。作为音乐艺术材料的声音，是一个超脱了自然原型的特殊的音响体系。　　（2）音乐是时间的艺术。音乐艺术的展现要在一定的过程中完成。　　（3）音乐是表现的艺术。“音乐形象”是形成于头脑中的艺术形象，是感情化、

2、性格化的形象。　　（4）音乐是再创造的艺术。音乐的表现有稳定性的一面，又有演绎性的一面。2、简述舞蹈艺术与其他艺术的区别舞与诗、乐：诗是通过文字，诉诸读者，引发心灵感应、震撼，不具有直接可视性；乐是以音符为结构单位，表现内在激情，引发想象，无形可见；舞蹈有形可见，内在激情通过动作语言予以表达，流动持续。舞蹈与雕塑、建筑、绘画：都有形可见，直接可视，但舞蹈又是流动的时间艺术。舞蹈与电影：都有时空互构关系，但电影是镜头的衔接，舞蹈则是靠人体语言的动作流创造空间，心理活动的表现，前者可以借助技术手段，后者只有靠形体表达。3　　舞蹈与杂技武术：都直接可视，动作流的持续，但杂技、武术

3、侧重技巧、竞技，更重于形式的“新”、“准”、“巧”，与舞蹈的内在表现和心灵震撼有显著区别。3、简述书法中“神采”与“法度”的关系。“神采”指书法作品所显现的一种精神气韵，是创作者的“心画”，它贵在“天趣”，即能自然流露出书法家的情感，是“既雕既琢，复归于璞”，是一种很高的审美境界。“法度”是不同的艺术表现在创造美的过程所遵循的规律和一定的法则。书法中不同的书体，均有各自的法度，它们都是书法家美的创造的经验总结。书法中的“神采”是凭借布白、结构、用笔等来表现的，也就是说“神采”离不开一定的“法度”，但“法度”不是凝固不变的，须在创作实践中灵活运用，并不断得到丰富和发展。四、论

4、述赏析题（共36分）1、试根据自己艺术欣赏经验，论述在艺术欣赏的过程中，欣赏者所产生的审美愉悦主要来自哪几方面？（16分）在艺术欣赏的过程中，欣赏者所产生的审美愉悦主要来自两方面：（1）对艺术家所创造的美的发现。艺术本身的美不仅包含了生活美、自然美的精粹，而且凝聚着艺术家的心灵美和精湛的技巧；欣赏者面对一件精美艺术品的“拍案叫绝”，既是对艺术家创造性劳动的肯定，也是对欣赏者自身审美能力的肯定。（2）欣赏者对艺术形象的“再创造”。尽管艺术形象规定了欣赏者的感觉、想象、体验、理解等认识活动的基本倾向和范围，但欣赏者总是从自己的兴趣出发去感受艺术形象，理解作品的意蕴；欣赏者在艺术

5、形象的诱导下，结合自身的生活经验去驰骋想象，深化情感体验，使艺术形象的生命在欣赏活动中显得更加活跃和丰富，仿佛欣赏者与艺术家在一起共同创造；由于欣赏者的想象各不相同，因此，在“再创造”的过程中比作品更具有广阔的社会内容，甚至可以用艺术的审美眼光去观察自然、观察生活和体验人生。（联系实际略）2、试以北京城和北京宫殿建筑特色为例，分析其怎样体现中国封建文化的内涵？（20分）建筑艺术的文化内涵：（1）与人类生活密切相关；(2)与人类物质生产水平和精神发展状况相关；(3)其表现性与抽象性有极强的象征意义。北京城及其宫殿是中国建筑艺术的典型代表之一。它们是在元大都的基础上和元代宫殿的

6、废墟上建成的，始建于明初，距今已有500余年。北京城初建部分近方形，城内有皇城和皇城内的宫城（又名紫禁城），是典型的三城相套格局。北京城艺术构思的主导思想是通过严整规则的构图来体现皇权的至高无上。中轴线全长达7．5公里，以城楼、宫殿区的高大建筑和广场、鼓楼和钟楼把全轴线分为三大段。自南而北，三段渐次缩短，前段和后段节奏较为和缓，衬托出作为高潮的中段即宫殿区更为浓郁、壮丽和尊贵。前段最长，自大清门起到午门止，有天安门等串连的三个宫前广场。天安门广场呈丁字形，横向开展，使城楼显得更加雄伟。端门广场方形，性格中庸，是为过渡。午门广场纵长而宽，在高大的城墙上耸立着成组的巍峨殿堂。三

7、面围合的凹形空间愈加令人感到咄咄逼人，充分显示了皇宫大门的威压气势。这三座广场以其不同的性格有机组合为宫城的前奏。中段即宫城本身，较前段短，是宫殿区以至整个北京城的核心和高潮。它可分为三节，即前朝三大殿、后寝三大宫和御花园。前朝大殿最大，是高潮的峰顶，以雍容庄重、雄伟壮丽的太和殿及其广场为主体，其精神主旨在于既要体现天子的巍巍帝德，又要体现天子的仁智，所以它不能有丝毫的浮丽，也不能一味地威猛，它是儒家倡导的“礼”和“乐”高度融合的物化表现。后宫布局类似前朝，但尺度远小于前者，仿佛是音乐的“复现”3部，是高潮的降格延