高二历史必修三期末 历史试题

高二历史必修三期末 历史试题

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1、高二历史必修三综合练习一.选择题:满分60分。本大题共30小题,每题2分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。将正确答案的代码填涂入答题卡内。1.春秋战国时期,儒家提出治理社会的主要依据是 A.法律制度B.强权政治C.伦理道德D.道法自然2.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号;当今孔子学院在全球开花。这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于 A.统治者个人喜

2、好     B.当时的经济状况C.文人学者的喜好D.时代发展的需要3.汉代儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容,下列行为中与此思想有关的是A.祭天仪式的兴盛        B.皇帝的微服私访C.郡县制的实施D.科举制的推行4.五代有个叫冯道的人,一生中也做过不少对百姓有好处的事情,但因为他先后追随过好多皇帝,为后世的文人所不齿。在他们看来,其行为和那些一嫁再嫁或失去贞节的妇女一样丑陋不堪。这些文人的评价标准是A.民族气节B.忠孝观念C.义利思想D.文化修养5.古代中国城市的发展和市民阶层的壮

3、大对文艺产生了深远的影响。以下现象最能体现这一观点的是 A.汉赋  B.唐诗    C.楚辞  D.元杂剧6.中国近代史上第一部较为系统的世界历史地理著作,摒弃了天朝中心说,树立了五大洲、四大洋的新世界史地知识。该书是A.《海国图志》       B.《资政新篇》C.《天演论》     D.《变法通议》7.有人认为:“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须 A.唤醒民众进行反侵略斗争B.彻底批判儒家传统思想C.学习西方的政治文明D.进行彻底的反帝反封建的民主

4、革命8.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是 A.利用宗教反对封建思想B.建立政党宣传政纲C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化外衣9.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程,这些思想反映的共同主题是  A.政治的民主化   B.救亡图存    C.经济的工业化     D.思想的自由化10.公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。

5、在中国,“公民”一词是泊来品,19世纪末20世纪初,中国人的政治词汇中,“公民”逐渐取代了“臣民”,发生这一转变的原因不包括A.资产阶级政治运动的开展      B.西方思想文化的传播C.民主平等价值观念的普及      D.近代科技的进步11.一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是:“爱国”却“不爱”中国旧文化,“反帝”却“崇拜”帝国主义文化。这一重大历史事件指的是 A.洋务运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动12.19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,

6、无所不在的。受其影响,19世纪905年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是A.照搬西方思想学说           B.传统文化与西方思想相融合C.固守儒家传统思想           D.全面接纳西方自然科学成果13.胡适原名胡洪驿,后改名为胡适,字适之。促使他改名的作品最可能是A.《海国图志》 B.《仁学》C.《孔子改制考》            D.《天演论》14.1912年中华民国国歌歌词中有“揖美追欧,旧邦

7、新造”之句,此句体现国人的追求是A.师夷长技以自强         B.用民主和科学改造社会C.维新变法救亡图存         D.建立民主共和的新中华15.孙中山的三民主义主张中,最具前瞻性和创新性的主张是A.民族主义   B.民权主义   C.民生主义  D.民主主义16.在十九世纪最后十年和二十世纪的前二十年中,各种思潮纷纷涌现,下列不属于此阶段出现的思潮是 A.实业救国思潮B.中体西用思潮C.民主共和思潮D.社会主义思潮 17.某研究性学习小组选择中共的工农武装割据思想为研究主题,他们可

8、以查阅 A.《湘江评论》 B.《星星之火,可以燎原》 C.《论联合政府》D.《论十大关系》18.毛泽东思想第一次以完备的形式出现在著作中是在 A.国民革命时期B.长征时期C.抗战时期D.解放战争时期19.历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“那个时候多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是A.阶级分析法                B.“三个代表”理论C.人民是创造历史的主体 

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