论中国近代特殊教育的发端

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1、论中国近代特殊教育的发端论中国近代特殊教育的发端.txt第3卷　第3期教育学报Vol·3,No·32007年6月JournalOfEducationalStudiesJun·2007收稿日期:2006-09-16作者简介:郭卫东(1955—),男,汉族,山东人,北京大学历史学系教授,主要从事中国近、现代史的研究。论中国近代特殊教育的发端郭卫东(北京大学历史学系,北京100871)摘　要:特殊教育是世界入近世以后,人类文明形态进步的一大表征。基督教新教传教士在中国近代特殊教育发展历程中实为前驱先路。先是,普鲁士传教士郭士立(Charles

2、Gutzlaff)夫妇创“澳门女塾”,部分以盲女为教学对象;继而,是英国传教士威廉·穆瑞(WilliamMurray)于1874年在北京建瞽叟通文馆,开启近代中国正规盲教育的门扉;再有,是美国传教士梅理士(CharlesRogersMills)夫妇于1887年在登州设聋哑学校,创中国最早的近代聋哑教育机构。自此,将一种全新的教育观念和模式,将近代特殊教育的方法和手段引入世界上残障人数最多的国度。关键词:特殊教育;中国近代;发端中图分类号:G769·2　　文献标识码:A　　文章编号:1673-1298(2007)03-0091-06　　1

3、620年,波内特(JuanBonet)发展出“指拼法”,18世纪末,海尼克(SamuelHeinicke)创造了“口语教学法”,就此为世界近代聋哑教育开启了门扉。1651年,赫德福尔(Harsdorffer)在德国创造盲人可用铁笔在蜡板上书写的方法,基督徒海尼(Hany)是“第一个用凸纸作瞽目读物的人”[1]。1784年,胡威(ValentinHauy)在巴黎设立了世界上第一所盲校,标志着正式盲教育的开始,盲教步入学校化的轨辙。随后,在这所学校又诞生了盲字体系,法国盲教育家布莱叶((LouisBraille)于1829年发明了用凸出点编

4、码供盲人摸读的现代点字法,从而使盲教育发生革命性变化。同一时代,英国哲学家洛克(JohnLocke)揭示出感觉论的基础;法国思想家卢梭(Rousseau)阐示了视觉与触觉和听觉等感觉之间互换的可能。这些启蒙家的理论成为特殊教育的一个转折,自此,面向残障人的特殊教育,与人性尊严意识、人权神圣意识和人类平等意识不可或分地联结到了一起,它彻底改变了古人视残障人群为神灵对人类的惩罚,将其归入另类,加以歧视甚至虐待的不人道观念。人类的文明形态因特殊教育的出现而迈进了一大步。一、各种言说特殊教育,是近代教育体系不可或缺的组成部分,是使用一般的或经过

5、特别设计的课程、设备、教材、教育手段和教学组织方式对有特殊教育需求的人群进行旨在达到一般的和特殊的培养目标的教育。应该看到,中国古代不乏传统残障教育的成功案例。但古代中国尚无真正意义上的特殊教育,特殊教育是近代的产物。在世界特殊教育蓬勃发展的时代,中国的特殊教育也开始起步。然,孰为中国最早的近代范式的特殊教育机构?仍有若干似是而非的说法有待澄清。澳门说。从查阅到的资料看,中国最早对盲人施行近代特殊教育的地点是在澳门。1834年,普鲁士籍传教士郭士立(CharlesGutzlaff)入澳门,其夫人随行,次年9月30日,在“印度与东方女子教

6、育促进会”的赞助下,设“澳门女塾”(附带招收男生)。1839年,中英关系因鸦片问题而紧张,广东当局下令逐英人离华(包括澳门),郭夫人系英人,于是女塾停办。曾在塾中就读的容闳记载:“其后此塾因故停办,予等遂亦星散。古(郭)夫人携盲女三人赴美,此三女乃经予教以凸字读书之法。及予辍教时,彼等已自能诵习《圣经》及《天路历程》二书矣”[2]。这是我们所见到的教会在华招收盲人授教的最早记录,反映,基督新教在华办学之初,就已经向残障人群打开了大门。当然,教学方式还不能说是先进,主要是采取学生教学生的方法,教学内容也主要局限在宗教方面。但不管怎么说,澳

7、门女塾以盲女为教学对象,凸字法又是近代的盲字法,其开中华近代盲教育乃至盲生留学教育的先河当可认定。那么,这是否可以认为是中国近代盲校之始呢?仍不能够。原因在于澳门女塾不是专门盲校[3]。所以,这只是在施行特殊教育,尚不能算是中国专门特殊教育机构的92　　　教育学报2007年发韧。宁波说。据19世纪后期在华传教士库寿龄(SamuelCouling)编著的《中国百科全书》(Encyclo-paediaSinica)称:“郭士立曾援助了6名广东盲女,其中的2位到了美国,其余4人去了英国”。库寿龄的书流传不多,笔者未能觅得。笔者所见到的是美国基

8、督教传教史研究的权威赖德烈(KennethScottLatourette)在其代表作《基督教差会来华史》中的转引[4],这几位盲女后来结果如何,赖德烈的书未提。后来,傅步兰(GeorgeB.Fryer)对此