做事先做人读后感2

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1、做事先做人读后感2做事先做人读后感2做事先做人读后感2做事先做人读后感2　　中国传统文化十分强调＂人＂与＂事＂的联系的必然性，认为＂什么样的人＂，就会做＂什么样的事＂，＂人＂决定＂事＂。当下一些人对其很不以为然，认为那是过时的老皇历，没有多大的现实意义，主张应效仿西方把＂做人＂与＂做事＂分开,＂做人＂归＂做人＂，＂做事＂归＂做事＂。西方确有＂人＂与＂事＂两分开的传统,但如果把它绝对化,也是不符合实际情况的，西方人在具体事上有时也很注重＂人＂与＂事＂的和谐统一。美国前总统麦金莱一次想从两个老朋友中选一位担任驻外大使。起初他左右为难，犹豫不定。后来他回想起多年前的一件小事：在一个风雨之夜

2、，麦金莱搭上公交车，坐在最后排的座位上。随后上来一位老妇人，手挽着沉重的衣篮站在过道上却无人让座。这时麦金莱的一个朋友，坐在前面看报，无所表示。最后还是麦金莱起身让了座位。这位朋友做梦没想到这么件小事竟然决定了他的＂命运＂。因为在麦金莱看他＂人＂不行，也就不让他去干驻外大使的＂事＂。　　每个人都希望自己能做些让人称道的有价值的事,用传统语言来说,就是要＂立功＂、才有＂立言＂。如何达到立＂功＂、＂立言＂？古人认为先要＂立德＂，也就是先有　　＂德＂。中国古人所揭示的＂德＂与＂得＂之关系，从根本上讲，具有跨越时空的真理性。　　实际上＂怎样做人＂是摆在每个人面前不可迦避的问题，谁也没有豁免权

3、。如今市场经济已是无需再争的社会现实，客观上商品化的浪潮冲击着社会各个层面、各个角落，好多人忙着＂下海＂做＂事＂。许多＂下海＂者和其他人有意识或无意识地认为，经商是远离道德品质修养的世外桃源，没有什么＂做人＂之虑。做商人是要赚钱的。金钱这东西很容易改变人的性情，不少人在金钱面前变得特别贪婪、见利忘义，　　甚至干出伤天害理的事来。那么整日同金钱打交道的商人，是否就该见利忘义？真正成功的商人的经商实践做出了否定性的回答，同时又向人们昭示一个道理，也是商人立业的大前提：做人。　　日本三井公司总经理池田成彬，常为人题写＂德是根本，财是未端＂八个字，它高度概括了池田成彬多年经商的成功经验。在商

4、品经济高度发展的西方，商界中流行一条黄金法则，据说西方商人对其硕礼膜拜，推崇备至。这条法则用中国话来表达，就是＂已所不欲，勿施于人＂。如此充满浓厚道德色彩的商业法则，体现了商品经济对商人的行为的基本要求。大量的经商实践证明，只有恪守商业道德，方能在商海中如鱼得水，任意遨游。因为顾客会对其产生诚实可信的信赖感、得到尊重的满足感、顾客之家的亲切感，企业的美好形象会长久印记在顾客心中，从而形成习惯性的惠顾心理。顾客对你经营的商品深信无疑，甘愿舍近求远到你店购买，往往是一次买卖不　　成下次还会寻上门来。并且经常性的对他人＂现身说法＂，起广告宣传、传递信息的作用，鼓励他人甚至带领他人到你店购物

5、。另外，商人一贯讲究经商道德，人品高尚，有助于在企业内部营造良好的心理氛围，增强职工真正的自豪感、归属感，进而真心实意地为你的企业全力工作。所以美国教授霍夫曼指出：为一个努力做正确的事的公司工作，员工会有良好的感受，良好的感受会转化成劳动生产率和产品质量的提高。　　＂做生意，归根到底是做人＂。只有遵守商业道德，注重自我人格修养才能生意兴隆，买卖越做越大，以较少的劳动消耗，赢获最大的经济效益。那种＂无商不奸＂的说法，乃是庸俗经商者的短见。所谓＂坐井观天，曰天小者，非天小也，所见者小也＂，奸商可能是得逞一时，但终究弄巧成拙遭到失败，成不了大事。　　领导者作为人群中的特殊阶层，由于所处地位

6、、所负的责任、所应发挥的作用，更存在着＂做人＂与＂做事＂这一必答的＂应用题＂。现实中有的领导人偏重于＂做事＂，轻视甚至漠视＂做人＂，这是一个很大的认识误区。一个领导者能否成功地实行领导，主要决定于领导者是否具有影响力。领导者的影响力由权力性影响力和非权力性影响力所构成。提高领导者的影响力，关键是提高比权力性影响力更大力量的非权力性影响力，而在构成非权力性影响力的诸多因素中道德品质是本质性因素，居首要地位。　　道德品质是决定领导者政绩的重要因素。道德品质高尚的领导必然兼政、勤政、扶正祛邪，主持公道，全心全意为人民办实事办好事，深受群众的拥戴，具有巨大的号召力。其下属在心中对他产生认同感

7、和尊重感，自愿地想领导之所想，急领导之所急，千方百计为领导者出主意想办法，同时又在行动上竭尽全力干好领导布置的工作。如此这般，哪能没有煌辉的政绩？如果领导者道德品质低下，口碑不佳，乃至千夫所指，令下属厌而远之。这样的领导者还会有政绩吗？　　魄力和才干也是决定领导者政绩的因素。魄力、才干、道德品质是各有所别，不相同的范畴，但前两者受道德品质的影响、甚至为其所左右。道德品质高尚的领导心胸坦荡、无私无畏，在领导工作中勇于负责、敢于创新，表现极大的，魄力，同时才干