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时间:2018-07-24
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1、清静经释义黄庭禅创办人张庆祥着清静经本文:老君曰:「大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。」夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自清静。澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无
2、所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。太上老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执着之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,既着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。第一章老君曰:「大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。」◎大道
3、无形,生育天地:老子在清静经一开始,先要告诉我们天地万物背,后有一个共同的本源在生化着一切,有股能量在摸得到、看得到的形象之外,也在目前科学所能检验的范围之外,但它却生化出世上所有的万物,万物都是根据牠所赐予的造化规则才能生生不息的。现代的教育让很多人只相信科学所能见到的事物,举凡现代科学还没有能力证明的事,都说是「没根据的!」或说是「不科学的!」然而人类自称的「科技尖端」真的是万能了吗?真的能看到宇宙所有的真理了吗?让我举个例子来说明吧!如果把地球从生到灭的寿命比喻为一天,那么人类拥有科技的时间,也不过才出现在两秒钟前的事罢了!这两秒钟的科技发展到底是「尖
4、端」?还是依然在幼儿园的阶段呢?仅仅只是这样的阶段,却把不能证明的事都说是「不科学」、「不存在」是否犯了狂妄的毛病呢?就像人类的「爱」吧,这个字从人的外表上是看不见的,纵然开刀也看不见的!那么我们可以说「爱」都是「没根据」、「不存在」的吗?不行的,因为虽然检查不到,看不到、画不出来,可是每个人都可以在身中感觉的,你也可以从一个人的眼神、表情、行为等,感觉到一个人的内在有着浓浓的「爱」存在着!所以不要以为眼睛看不到,或科学检验不到的东西,就说它必然不存在。持这种看法的人,本身就非常不科学。「大道」虽然在形象外,但它主宰着一切,它甚至生育着天地。「生育」是万物中
5、一种永不停息的造化过程,凡物都在不停的变化,都在由这个现象变化到达另外一个现象的过程中,这个变化过程简称为「生育」。大道分分秒秒都在永不停息的造化着世上的万物,老子用「生育」来表达这个妙不可言的过程。而这个生育过程是如此的精密,好比我们都由一个简单的细胞开始分裂出来的,而最后竟能分裂到一样有四肢、有头脑、眼睛、鼻子,且都长在同一个位置…聪明的人观察到这个现象,都会知道其中必然有一个东西在后面主宰、控制着人类一切的造化方向,不然如何能造化出完全相同,且如此精密的结果来呢!那个无形却能控制着万物造化方向的主体,古人称它为「道」。而这个「道」的造化规则赋降在万物的
6、身上时称为「性」。此处老子用「天地」这两个字,是以万物之最大者来做个比拟。意思是说,连这么大的天地都还是由无形的大道所生育的,那么由天地所蕴化的那些微小的人或物还用说吗?当然他们也是由大道所生化出来的!◎大道无情,运行日月:「日月」是阴阳之最大者。形体之最大者就在天地,而阴阳之最大者则在日月。这日月之所以运行不紊,其所依靠的,也是蕴藏在大道里面那个不变的法则。「无情」是无私的意思,是不假造作思索,也不会偏袒谁,很自然就会发生的一种变化规则。犹如物理化学的规则一样,它不会偏袒谁,任何人依照一定的条件去实验,都会获致相同的答案。在验室里,如果你将一滴水滴进整桶的
7、盐酸里面,马上会爆炸!坏人去滴会爆炸,好人去滴照样爆炸!它不偏袒谁的,这个就是所谓的「无情」。大道虽无情,但是它有着一定的规则在造化着,其力量甚至可以生育天地,也可以运行日月,言外之意是说,连阴阳之最大者都还得靠这大道来主宰其运行,何况那些比日月更小的其他东西呢!以上这两句「生育天地」及「运行日月」,是在凸显天下所有一切万物的造化与运行,都是靠大道来主宰的,它虽无形,它虽无情,但它确实存在,且有无比题妙的智慧与力量!◎大道无名,长养万物:「名」是人用来区别万物时所用的称谓,但大道在这些名称出现之前的亿万劫前就已经存在了,因此不论你称呼它什么,一点也改变不了它
8、的本质,它仍然按照已经运行了千秋万载的规则,不断的往
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