沪教版语文九上致橡树教案3篇

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1、《致橡树》教案（一课时）一、教学目标：1、了解朦胧诗特点。2、树立正确的爱情观。二、导语：本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情；体味了诗人艾青的赤子情怀；而此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。（板书：课题、作者）三、设疑：一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢？1、师简介作者（结合课文注释①）：舒婷：中国当代朦胧派诗歌的代表人物（板书）。2、引出“朦胧诗”概念（板书：第一教学目标），师生同看投影片：朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比

2、喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢？让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白1、师朗诵全诗，配乐《海边的阿狄丽娜》（或听录音）2、请同学就所学知识浅谈：什么是爱情？3、师略论爱情（深情地）：有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如；因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；因为爱情，林

3、黛玉含恨焚诗稿；因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么》？！是啊，爱情啊，你到底姓什么？五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！（板书：木棉的自白）1、她说：爱不应该是这样的⑴请一女同学朗读此片断。⑵请同学讨论归结：作者否定了哪几种爱情观？为什么？⑶师分析、明确：a 首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”（板书）的爱

4、情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！b 其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？课文中也有三个字，齐读绝不学！因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”（板书）的爱情。c 接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞

5、美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？同学齐声回答“也不止；不，这些都还不够！”虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。d 小结：以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢？2、她说：爱应该是这样的。⑴全班女同学齐

6、读至结尾。⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的？（同学讨论、回答）⑶师分析、明确：a 首先，作者强调的是爱的基础。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”（板书）。b “根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的（板书）。c 作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？男生齐读片断：“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”作者在此采用了比喻

7、的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。d 那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？女生齐读片断：“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。（师分析）中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会