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时间:2018-07-23
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1、马克思主义基本原理有一种幽远而绵长的钟声回荡在我们灵魂的上空,招引着我们不断前行,那就是信念和信仰的力量。20世纪人类生存体验从总体上讲,20世纪是“一个机械的世界,一个由工艺和技术制造出来的物质的世界,一个用各种语言来加以传递并且也是所有事物都变了形的信息洪流的世界,一个传统生活方式已无法维持下去的世界。对于这个世界,人必须努力去加以忍受,去扩大自己生活情感,而人们对这个新的世界的忍受,却滋生了忧郁、荒谬、无聊、孤独、焦虑、绝望的情绪和情感,这是一种过去的世纪不常有的生存体验。在现代社会,一方面是物质的极大的充裕与富
2、足,另一方面则是精神的极度空虚与无助。这就是20世纪的世界。“在资本主义制度下,人的身体被从中间分裂开来,创伤性地分割为畜牲般的物质主义以及变幻莫测的理想主义,要么太缺乏理想,要么太异想天开,要么与骨骼分离,要么膨胀为堕落的情欲。”(特里·伊格尔顿)人类在20世纪的生存体验,就是烦恼与焦虑,就是人类无法承受的“生命之轻”。现代社会既是一个商品的社会,市场的社会,又是一个技术的社会,信息的社会。商品社会、市场经济是以欲望为基础的社会,欲望是维持并推动商品社会、市场经济的强大动力,人们在欲望的支配下去创造财富,占有财富,这
3、就是尼采所说的“权力意志”的作用,市场经济把人类的欲望魔鬼奇迹般大呼唤出来,但又无法控制它,人们既受欲望的指使和支配,又受欲望的折磨和控制,这就是人类的精神世界、人类的心灵出现了恐惧和折磨,这就是我们所说的精神危机;现代技术的发展,特别是电子技术的发展,人类生存在技术世界和信息社会中,生活节奏加快,心理压力增大,社会竞争激烈,这就是人类精神始终在极限边缘上挣扎,这就是人类精神危机的技术原因。现代社会的特征可以用以下三句话来概括:这就是:只有技术而没有思想,只有快感而没有美感,只有欲望而没有灵魂。技术使我们强大,金钱使我
4、们富有,思想使我们高雅,在现代社会里,我们人类只有技术的强大和金钱的富有,却失去了思想的高雅,灵魂的迷失,意义的缺失,成为我们这个时代的精神特征。人生存的五大要素——金钱、知识、技能、思考和智慧金钱、知识和技能是人生存的必需品,它们能满足人类生存的物质需要,使人们的生活稳定和富足。在市场经济条件下尤为如此。思考和智慧是人生存的奢侈品,它们可以使人变得高雅和有品味,显得极有个性,与众不同。金钱、知识和技能让你食人间烟火,思考和智慧使你富有神韵灵气。绪论马克思主义是工人阶级和人类解放的科学一、马克思学说的“当代回归”一、马
5、克思学说的当代性研究,体现出“回到马克思”的研究趋势,重视对马克思早期思想的研究。二、西方马克思主义研究,体现出两个特点:一是对当代工业社会的批判,二是强调人的解放。三、媒体和学者的评价媒体评价1、1999年英国广播公司评选马克思高居榜首,得票率高于分别名列第二、第三和第四的相对论的创立者爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进化论的提出者达尔文2、1999年英国路透社评选马克思仅以一分之差名列第二,名列第一的是爱因斯坦。与马克思并列第二的是印度的国父“圣雄”甘地,牛顿和英国前首相丘吉尔并列第四。3、第三次:2005年英国广
6、播公司评选最伟大的哲学家马克思以27.93%的得票率荣登榜首。居于第二位的休谟得票率为12.6%,远远落在其后。柏拉图、康德、苏格拉底、亚里斯多德等更是望尘莫及,黑格尔甚至没进前20名。4、第四次:2005年德国评选最伟大人物在德国《图片报》和国家第二电视台携手主办的评选中,马克思被评为“德国最伟大人物”学者评价1、许多西方著名学者认真研究马克思的著作,写下了许多对马克思持积极立场的著作,德里达的《马克思的幽灵》。2、法国存在主义哲学家萨特的一段话:“马克思主义远远没有穷尽,相反,它相当年轻,几乎还处于婴儿期;它几乎没
7、有开始发展。因此,它仍然是我们时代的哲学,我们不能超越马克思主义,因为我们还没有产生超越马克思主义的条件。我们的思想,不管是什么,只能在这个营养的基础上形成;它必须比包含在它们为之提供的框架之内,不然的话,就失之空调和倒退。”3、哈贝马斯(德国):《追补的革命》“马克思主义没有过时”东欧剧变和苏联的变化,并不意味着社会主义的失败。失败的只是苏联模式的“社会主义”,即官僚社会主义。在21世纪,社会主义仍然有着广阔的前景。4、20世纪90年代初,当苏东剧变、自由主义欢呼“马克思主义已经死亡”,连同其话语理论及其实践一起“灰
8、飞烟灭”之时,德里达却大声疾呼“不能没有马克思,没有马克思,没有对马克思的记忆,没有马克思的遗产,也就没有将来:无论如何得有某个马克思,得有他的才华,至少得有他的某种精神。”5、吉登斯(英国):《第三条道路》2000年“虽然不再时髦,但我仍看重马克思”社会主义和共产主义已经消逝了,但它们的幽灵仍然缠绕着我们。我们不能简单地放弃推动
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