中文系毕业论文格式

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1、定西师范高等专科学校毕业论文论文题目试论老舍的民间文化意识——以《骆驼祥子》为例系别中文系专业语文教育班级08中文3班学号130804101姓名马福云指导教师张永安2011年5月5日4(空二号两行)(题目:二号加粗,居中)(空五号一行)学生:某某某指导教师:某某(居中五号,“学生:某某某”与“指导教师”间空4格)(空五号二行)[摘要](五号加粗,内容不加粗)[关键字](五号加粗,内容不加粗,用分号隔开)[Abstract](五号加粗,内容不加粗)[Keywords](五号加粗,内容不加粗,用分号隔开)(空五号二行)(正文小

2、四号)(正文与参考文献间空五号二行)[参考文献](五号加粗,内容不加粗,文中采用右上角标[1]、[2])(论文5000-8000字,全部采用A4打印,宋体,1.5倍行距。原则上不允许另加注释,均采用尾注。封面采用学校教务处制定的统一封面。页码居中(封面不加页码)。文中标题的顺序为一、某某(一)某某1.某某原则上只允许出新3级标题,文中举例,也须有标题,全用(1)、(2)4《龙龛手镜》与《广韵》音切比较研究学生:某某某指导教师:某某某[摘要]《龙龛手镜》是辽宋时期的一部重要字书。自沈括《梦溪笔谈》著录以来,古代文人对其多有褒

3、贬。自上世纪七十年代陈飞龙全面研究《龙龛手镜》的首部专著问世以来,关于《龙龛手镜》的研究才步入正轨。研究内容主要集中在音韵学、文字学、文献学、辞书学等方面,成果显著。但仍有待深入研究。[关键字]《龙龛手镜》;《广韵》;音切比较[Abstract]LongkanshoujingisanimportantdictionaryintheperiodofLiaodynasty.FromMengxibitanwtittenbyshenkuo,manyscholarsinancientChinadidthepositiveornega

4、tiveappraisal.From1970'sChenFeilongbegantostudyLongkanshoujingcomprehensively.Sincehisfirstmonographpublished,thestudyonLongkanshoujinghaswalkedintotherightpath.Theresearchdomainmainlyconcentrateinthephonology,thephilology,theversionandcollationstudy,thedictionary

5、studyandsoon.[Keywords]Longkanshoujing;Guangyun;Yin-qie;phoneticsystem一、引言(一)行均与《龙龛手镜》成书情况《龙龛手镜》(下文简称《龙龛》)的作者行均,是辽幽州(今北京)高僧,具体生卒年无考。《辽史》无传。据智光序,可知他祖籍“青齐”(今山东一带),后出家在“燕晋”(今河北、山西一带)为僧,大约生活于五代末叶至辽圣宗统和年间(公元10世纪中后期)。据《续资治通鉴长编》记载,行均“字广济,北地于氏子。博学多闻,淹贯群书。能诗文,尤精文字音韵,士夫多就学之

6、”4。《龙龛》是其在五台山金河寺以五年之功编撰的一部汉字字书,此外没有其它著作传世。但仅此一书足以使他跻身于我国古代语言学家之列。行均精于文字、音韵之学。其时佛教经典抄写中讹俗字流行,这给佛教徒研读经卷带来了很大的不便。行均有感于此,为了帮助佛教徒通解文字、研读佛经,参考了大量韵书、字书、佛经音义和写本经卷中的文字,大约于宋太宗至道三年(997)写成了这部辨正字形兼注音释义的字书。(二)《龙龛手镜》的流传与版本概况《龙龛》成书后,最早有辽刻本行世。《曝书杂记》曾记钱梦庐语云:“《龙龛手鉴》,昔年书友顾姓携辽板大字本,余怂恿

7、小重山馆主人购藏,不果。”后来此书流传到宋朝。据《梦溪笔谈》卷十五载,辽国律法森严,只要有人将本国之书传入中国,就会判处死刑。因此,《龙龛》问世后七十余年,至宋神宗熙宁年间(1068~1077),才有人偶然从辽国的俘虏手中获得。不久,蒲传正(名宗孟)于元佑二年(1087)知杭州时予以刊刻。该书原名《龙龛手镜》,后因避宋翼祖“赵敬”讳而将“镜”改为“鉴”。因受到人们欢迎,《龙龛》被多次印刷,还流布朝鲜与日本。国内传世诸本一般为四卷本,而《经籍访古志》卷二野上俊静《龙龛手鉴杂考》云:“除四卷本外,另有八卷本,收隋唐通用之俗字和

8、异字。或谓此八卷本系在韩国完成。”这个八卷本刊行于朝鲜与日本。日本元和年间(1616~1623),有古活字本印行。另据智光序文所言,《龙龛》初版时还附有《五音图式》。有人认为它可能是早期的等韵图,但国内外现存各版本中均未见到此图。也有人推测《四声等子》就是失传的《五音图式》,但根据尚不充分。[参考文献]

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