狐仙庙对联、碑文撰写安排参考

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1、狐仙廟外观、内塑及对联、碑文撰写安排参考（外观参考。注意两个选定的对象。）（内塑参考）一、铁牛山红油门山庙命名应是：“狐仙廟”。它符合苍生的习惯和愿望，容易传播。二、门前的对联应是：“狐仙廟小神通大善者德高旺运隆”“採天地之灵气撷日月之精华”。（两幅任选）横批可考虑写“有求必应”。也可写“善男信女敬神拜仙心想事成黎民官商积德行善有求必应”横批可考虑写：“心诚则灵”三、考虑需立的碑1、狐仙来历碑狐仙碑记相传本地域还是中山国年代，在茫茫原始森林中的太行山东麓铁牛山的一白毛狐狸经过至少五百年的漫漫修炼，充分吸收日月精华及凡间之人气，终化为人形。一

2、天，她带着大帝的明示：护佑众生灵，要与他们和睦相处息息相生。便坐地成仙了。自此她一方面履行恩泽百家、德惠万户的职责，一方面尽享居金壁辉煌庙堂之高之乐，又享人间烟火之甘醴。呜呼哀哉！仙人同乐，何乐而不为之。甲午马年冬日立（字数：183）2、捐款纪念碑狐仙廟重修碑记星移斗转------，时至新千年前后。传说中的铁牛山富丽堂皇的狐仙廟历经千秋风雨已破败不堪。回舍及众邻里的善男信女们由于深受狐仙的恩德，不忍心这样，纷纷捐出银两对其廟、其像、其院进行大规模重修。真可谓重修庙宇，再塑金身，扩充其庭院。为纪念此等幸事，特立碑以记之。甲午马年冬日立（字数：

3、141）3、“人狐情未了”碑还是用极简短的文字述说人狐之间的友好传说。实际是写人对大自然的敬畏，宣传人要与大自然间生灵和睦相处的理念。（比如你和我曾说到的在狐仙那里借过事家伙的传说）。人狐情未了话说好多年前。人们一遇婚丧嫁娶，短时间需要的桌椅板凳、锅碗瓢盆等过事家伙就犯难。有个脑袋活络的人，忽然想到“有了难，求狐大仙。”就把需要的东西写了个明细，前去烧了烧，祷告了一番。第二天一早，他到廟前一看，“啊！真灵，真齐全啊!”。“谢谢了，谢谢大仙！”。用后又刷洗好，如数还给了大仙。这一福音一传开。人们都记住了，不管有什么难，都知道去求狐大仙了。甲午

4、马年冬日立（字数：185）4、香客外传碑（反面教材碑。写一些不敬仙的传说，目的是逆向引导众生。不要自作聪明，唯我独尊，因为人类在超自然力量面前，实在微不足道。人类对大自然的认识，实在太可怜了。）香客外传据传，不知那年除夕夜来了一个蓬头垢面的香客，进门就是又扣又拜。说什么大仙你如能保我来年娶妻、生子、发财。来年一定整猪、整羊，四条腿子向上为您上供还愿。大仙一听、一看,果真可怜。心里一发慈悲，“准”了吧。果然来年的他真走运了。又到了除夕夜，光头净面的他顺手在家里拿了两个小床子，去往大仙的供桌上一撂，说：“还愿来了”。“反正都是四条腿儿，不管它吱

5、吱不吱吱”又说。大仙一听、一看，晕了。面露愠色。后来呢?后来------。甲午马年冬日立（字数：215）可把它立在廟后背静处，肯定有人能发现，有人看。看过后会哈哈大笑，大笑后人们会思量的。如果还愿意立碑的话，还考虑可立以下几块：1、为体现重修山庙的主旨。可在一进山门的正面立一石碑上写：积善成德，而神明自得，圣心备焉。战国·赵国《荀子·劝学》意思是：积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。2、为逐渐提高铁牛山的知名度。可在廟东面红石头上面最高处立一石碑上写：山不在高，有仙则名。唐《刘禹锡·陋室铭》意思是：山不在

6、乎多高，有了神仙，就会成了闻名遐迩的名山。原则上一个说一个碑，爱立几个就几个。现在我能想到的就是这些，以后再有什么想法再说。