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1、一、单项选择 1.B2.B3.C4.C5.D6.D7.B8.A9.D10.A11.C12.A13.B14.D15.C16.C17.C18.B19.B20.D21.B22.A23.C24.B25.D26.A27.C28.D29.D30.C 二、多项选择 1.ABCE2.ABCDE3.DE4.ABDE5.AD6.ABCDE7.ABC8.ABDE9.ABD10.ABCD11.ACE12.ABCD13.CDE14.ABCDE15.BCDE 三、名词解释 1一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 2物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人
2、通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 3是没有意识到的意识。 4认为世界上的一切事物和现象都是精神的产物和表现，主张世界统一于精神。 5是由个人的社会地位和实践活动决定的、对客观存在的具有个性特点的反映。 6技术是指人们为了达到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法，包括生产技术、实验技术以及其他技术(如绘画技巧、表演技巧等等)。狭义的技术专指生产技术，即体现在生产过程中活动方式的控制操作手段、程序和方法。 7国家就其本质而言，是一个阶级范畴、政治范畴。国家作为社会的政治组织和权力机关，是阶级统治和压迫的工
3、具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关，是为统治阶级利益服务的上层建筑。 8属性就是一事物与它事物发生联系时表现出来的质。 9生产方式是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，其物质内容是生产力，其社会形式是生产关系。 10人口因素指的是人口的数量、质量、构成、分布密度和增长速度等。 11马克思主义哲学是关于世界的本质、存在和发展的最一般规律的科学，是关于人的本质、存在和自身全面发展的科学，是以实践为基础的辩证的、历史的唯物主义，是无产阶级和进步人类的科学世界观和方法论。 12认为世界上的万事万物都是物质的产物和表现，世界的统一性在于它的物
4、质性。 四、简答 1答:(1)联系是普遍的。联系是指事物之间以及事物内部诸因素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系具有普遍性,普遍性是指:世界上的任何事物都不能孤立地存在,都同周围的其他事物联系着;每一事物内部的各个要素也不能孤立地存在,都同其他要素联系着;整个世界是一个万事万物相互联系的统一整体,而不是各种孤立的事物的机械堆积、凑合。在自然界中,从宏观世界的主拿到微观世界的基本粒子,从元机界到有机界,元不处在普遍联系之中。在人类社会中,从物质生活到政治生活、精神生活的各个领域、各个方面、各种现象都是紧密联系在一起的。因此,任何事物只有在一定联
5、悉中才能存在和发展。(2)联系的普遍性原理要求我们用联承的观点看世界。要求人们在了解个别事物时,要注意把握它同周围有关事物的相互影响和相互作用在分析事物的某一要素时,要注意把握它同其他要素的相互影响和相互制约。不要孤立地看问题,只见树木、不见森林,只见部分、不见整体。而普遍联系的形式又是复杂多样的。(3)在现实生活中,人们往往只看见直接联泉,而忽视了问接联系。忽视了间接联系也元法理解联系的普遍性,使人们在认识上陷入片面性和表面性,并在实践中遭受挫折。如人们为了追求眼前的经济利益,从事那些破坏生态环境的活动。1958年,人们只看到麻雀吃粮食,而没有看
6、到麻雀大量捕食害虫而保护了庄稼和树木,于是大规模地捕杀麻雀的同时,就造成了一些地方虫灾泛滥。又如人们为了获得经济利益,掠夺性地滥挖草原上的甘草,结果造成植物被破坏,上地荒漠化,一遇大风,沙尘暴便铺天盖地。人们为了获得经济利益,或为了保护自己的家禽家畜,大量捕杀蛇、鹰、狐狸、黄鼠狼等,这些动物被消灭殆尽,结果鼠忠成灾。以上种种表现告诫我们,只见直接联系、只顾眼前利益,而不见间接联系、长远利益的急功近利的狭隘的功利主义,给人类带来了巨大的灾难,应当引起我们的警觉。因此,把可持续发展战略做为我们国家的一项基本国策,注意保持生态平衡,对于整个人类将有着深远
7、的历支意义。2答:由必然王国向自由王国飞跃是一个历史过程。因为:(1)元论是在自然领域还是在社会领域,自由总是意味着通过实践驾驭客观必然性,从而对客观世界所实行的改造,这种改造活动不可避免地要受主客观条件的制约。从主观方面来说,要受到人的认识能力和实践能力的制约。从客观方面来说,一方面要受到对象自身作为过程展现程度的制约;另一方面要受到客观上所能提供的物质手段和条件的制约。(2）因为人所生存于其中的物质世界的运动和发展是永恒的,人类社会的发展也是无限的。因而人类无论是对自然规律,还是对社会规律的认识和运用都是元止境的。因此,从必然王国向自由王国的飞
8、跃,只能是一个过程。 3答:(1)个体意识即社会成员的个人意识,它是社会成员个人的社会经历和社会地位在自身头脑中的反映。群
