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2、剧大全张爱玲笔下的女性形象-女土匪电视剧大全张爱玲笔下的女性形象-女土匪电视剧大全张爱玲笔下的女性形象-女土匪电视剧大全张爱玲笔下的女性形象-女土匪电视剧大全新时期电视剧女性形象的 新时期电视剧女性形象的嬗变及其文化镜像功能 李 琦,杨时梅 摘“社会神话”建构功能,其中的女性叙事就显示出影响社会秩序建设、规要:电视剧在现代社会具有独特的意识形态与 范女性自身形象的深刻文化制约作用。通过对1990年、1999年、2016年三部在当时产生较大社会影响的电视剧文本的深入解《渴望》中的刘慧芳自我意识缺失,是传统道德女性
3、的范本;读,我们可以清晰地勾画出新时期电视剧女主角形象变化的轨迹。《牵手》中的夏晓雪身上交织着传统性与现代性,彰显了知识女性在经历社会角色困惑后日益苏醒的主体意识;《蜗居》中的郭海藻则是物欲至上的世俗价值观念背离传统伦理道德的极端典型。女性形象的嬗变历程既表征着社会变迁带来的女性自我意识的转化,也折射出不同历史时期社会主流文化价值观的演变,从而呈现出丰富的文化镜像意义。 影像书写关键词:电视剧;女性形象;男权话语;观念嬗变;中图分类号:G220 文献标识码:A 文章编号:1000-252906-0132-05 以
4、波伏娃为代表的女性主义者认为,女人不是“自然形作为一种大众化成”的,而是被社会和文化建构的。当今中国,艺术形式的电视剧,在成为民众体验生活、参与社会的重要媒介的过程中,就存在着有意无意地建构女性刻板印象及传播因此,将女性主义视角传统性别成见和主流性别认知的倾向。 引入电视剧叙事批评,从社会文化分析的角度来探讨性别框架下的电视剧文本,揭示文本内外隐含的男权话语及“符号暴就显得很有力”,进而揭示性别、权力与传媒之间的复杂关系,《渴必要。本文试图从20世纪90年代以来的电视剧中,选取梳理其女性形象望》、《牵手》、《蜗居》三部
5、热播的家庭伦理剧,的演变历程,以从中了解女性主体意识在电视剧文本中的嬗变,分析媒体在传播性别观念时所蕴涵的价值观念和情感指向,并由此透析其间所传达的时代和社会变迁的信息。 “女太监”,芳也处处忍让,这种软弱的形象正如格雷尔论述的以此获得女即在男权社会中,每个女人都像太监一样被去势,性气质从而得到男性的认可,男权制度下女性的人生境遇不得不让人扼腕叹息。 慧芳也从未表现出愤怒,她竟和情敌即便对情敌萧竹心, 平心静气地谈论沪生的近况并商量如何帮助沪生。这是男权社会对女性的又一苛刻要求:即使遭遇背叛,女性还是得为男女性付出
6、,而女性所受的苦难则由社会的颂扬来弥补。如此,表面上是推性所受的悲苦全被神圣化、道德化的光环所遮蔽,专崇和歌颂,事实上却在强化男权观念,将女性固化到顺从、地位。大众文化的所有符号体系都具有“神一、附属的“他者”就在于“它已经将现实内外翻转过来,它话”的特性,其“魔力”将本身的历史掏空,并且用自然填充它,它已从事件中移开它 [1] 们的人性意义,而使它们能意指作用人类的无意义。” 一、1990年的刘慧芳:传统道德女性的 标本 《渴望》播出时的盛况1990年底,中国第一部大型室内剧可以说是万人空巷。女主角刘慧芳的善
7、良、隐忍为人所惊叹,她亦成为一个道德标杆,在电视剧播出多年后依然为人所津津乐道。慧芳自始至终是以不愠不火、默默承受一切的姿态出担忧,极少开心的画面,而她现的,她呈现最多的表情是哭泣、那低头走路的神情、偶然间将头发捋到耳后的动作也无不昭示着传统女性的顺从。这不免让人想起鲁迅先生笔下的祥林被磨灭了个性、磨平了嫂,在封建礼教和传统道德的压抑下,面对冷漠、蛮横的大姐王亚茹,慧性情,早已不知反抗为何物。 收稿日期:2016-06-16 正是利用其制造表象的独特可以说,电视剧这一“现代神话”传播手段,将其所要传达的男权意识形态隐
8、秘而巧妙地予以。表达,从而“创造、证实和强化一个特殊的世界观” 除了具备传统道德所弘扬的忍让等特质,慧芳身上还体无私奉献的一面。“女人的劣现出母亲甘心为儿女受苦受累、 等性在于她从出生就受到重复生活的局限;而男人则出于过一种他觉得比不断延续纯粹的生存更加重要的生活,而制造并使这一处境永远存出各种理由,使女人处于母
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