向秀《思旧赋》赏析

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1、向秀《思旧赋》赏析余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。嵇志远而疏，吕心旷而放，其后并以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。我和嵇康、吕安住所相近，那两人都有超凡出群的才能。嵇康志气高远而疏于人事，吕安心胸开阔而不拘礼法，后来分别因事被处死。嵇康集各种技艺于一身，尤其擅长音乐。即将受死的时候，他回顾日影，取琴弹奏。我行将西往，经过他们的旧居。这时，太阳即将下山，寒冰令人凄冷难耐。邻人有吹横笛的，发出嘹亮的声音。追忆过去游乐宴饮之盛，有感于笛音

2、而慨叹不已，故而作这篇赋。将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟。惟古昔以怀今，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。伫驾言其将迈兮，故援翰而写心。奉命前往遥远的都城，旋即归来向北而走去。乘着舟船渡过了黄河，经过山阳竹林的旧居。远望原野空旷而萧条，将我车马歇脚在城隅。踏着两人留下的脚印，踽踽行经穷巷和空庐。感悯《黍离》周室已倾覆，悲伤《麦秀

3、》殷都为废墟。思念往昔而感怀今日，心绪迷茫而彷徨踯躅。庐舍依旧未毁而犹存，形影精神去到了何处?过去李斯即将处刑日，长叹黄犬再难逐狡兔。哀悼嵇康永别人世时，回顾日影索琴而弹抚。领悟人生于命运遭际，寄托余命于丝桐曲谱。蓦地又听鸣笛声慷慨，仿佛琴音中绝而复续。车驾息罢马上要启程，于是援笔抒写我心曲。向秀（约227－272），字子期，魏晋之际的学者兼文学家。他注过《庄子》，“妙析奇致”，吕安为之赞叹道：“庄周不死矣！”郭象的《庄子注》据说大部分都是剽窃他的。向秀流传后世的文章仅两篇，都与嵇康有关。一篇是《难嵇叔夜养生论》，是让嵇康发表正面主张而作的引发性文字，并不代表向秀本人的思想，他与

4、嵇康这种双簧式的文章，正体现了两人真挚的友谊。另一篇就是《思旧赋》。向秀是在什么情境下哀吊嵇康的，为什么仅百来字就辍笔不写了呢？这一切还得从包括向秀在内的竹林七贤说起。三国曹魏后期，向秀与嵇康（223－263）、阮籍、刘伶、阮咸、山涛、王戎等相与友善，常游宴于竹林之下，故世称竹林七贤。向秀与嵇康友情最笃挚。有一时期，嵇康曾锻铁“以自赡给”，向秀就拉风箱，做助手，两人“相对欣然，傍若无人”。有一次名公子钟会来访，嵇康“箕踞而锻”，好半天也不打个招呼。钟会讨了个没趣，走时，嵇康还嘲问道：“何所闻而来，何所见而去？”恼得钟会一直衔恨在心。这时，司马氏已大权在握，正欲取曹魏而代之，很在乎

5、这些名士的态度，因为这关系到一般士人的向背。山涛和王戎死心塌地加入了司马氏集团。向秀与阮籍等人尽管对司马氏不满，却不愿以卵击石，便以醉酒佯狂、隐居缄默来避祸全身。据说，有人与嵇康同居山阳（今河南焦作东）二十年，“未尝见其喜愠之色”，他本来也是完全可以采取避世远祸做法的。不过，嵇康的妻子是曹操的曾孙女，这种联姻关系，使他在曹魏与司马氏的权力斗争中，很难超然物外。魏景元二年（261），山涛从吏部郎迁官，推举嵇康以自代，嵇康答以《与山巨源绝交书》，对山涛热衷功名与司马氏专政极尽冷嘲热讽嬉笑怒骂之能事，声明自己不愿同流合污，表现了这位名士峻急刚烈的另一面的性格。他在信中公然“非汤武而薄周

6、孔”，专断朝政的司马昭“闻而怒焉”。言者有所影射，听者即有所领会：汤、武是以武力定天下的，周公是辅佐成王的，孔子祖述尧舜，尧舜是禅让天下的，如今嵇康一概非薄，这让司马氏篡位时怎么办才好？鲁迅分析道：“在这一点上，嵇康于司马氏的办事有了直接的影响，因此就非死不可了。”嵇康是因吕安案件牵连入狱，才被政敌找到借口的。他与吕巽、吕安兄弟原来都是朋友，而与吕安情谊最笃，两人“每一相思，辄千里命驾”。《魏氏春秋》说吕安性“至烈，有济世志力”，更兼他向为嵇康的高致所折服，也是司马氏篡位的有力反对者。移居山阳后，他与向秀也成了好友，一起灌园务农。吕巽后因与吕安之妻有染，便诬陷其弟，嵇康调停过二吕

7、的矛盾。但行止卑污的吕巽投靠司马氏，最终仍以不孝之罪把兄弟送进了大牢。吕安遂引嵇康为证，力辩自己无罪。嵇康一方面作《与吕长悌绝交书》，怒斥吕巽“苞藏祸心”，不屑与交；一方面为朋友毅然赴官，“义不负心，保明其事”，被收入狱。钟会这时已任司隶校尉，“当世与夺，无不综典”，提醒司马昭说：“嵇康是潜卧的龙，最应提防。”又说起数年前母丘俭起兵反对司马氏时，嵇康曾准备响应，故而力主“因衅除之”，免贻后患。史载：嵇康系狱的消息传出，前来探狱慰解的“豪俊”之士络绎不绝；因魏晋之际嵇康才学并世无两