审美文化史选修课答案

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1、[第01讲]绪论：文明与文化作业：请阐述你如何理解“文明”与“文化”在内容与形式、目的与手段、一元与多元之间的辩证关系。文明是思考复习题：分析在全球一体化的语境下，多元化文化的优缺点。中国如何应对在强势文化的冲击？优缺点（1）中西合璧（2）西方就是彻底的西方，传统就是彻底的传统[第02讲]艺术、审美、文化三题（上）作业：为什么“艺术”也是生产力？思考题：请谈谈学习“审美文化史”的意义。以提高自己的文化修养为主旨[第03讲]艺术、审美、文化三题（下）作业：谈谈艺术审美对“人类终极关怀”的意义思考题：为什么说文化也是一种资源不同地区的

2、文化、不同文化的地区，对我们的生产效率产生影响是不一样的[第04讲]儒、释、道在中国艺术史上的作用（上）作业：从符号学角度出发，谈谈儒家与道家之间的辩证关系，以及它们在中国审美文化史上的特殊意义。思考题：儒学对中国艺术史的影响体现在那几个方面？文化的意义，道德，礼教，仁义[第05讲]儒、释、道在中国艺术史上的作用（下）作业：阐述佛教在传入中土之后的“重构”努力，及其这种努力对中国古代艺术境界论的独 特影响。佛家的重构：作为一种外来的宗教，佛教在产生之初也是以一种批判和解构的姿态出现的 ，只是其批判和解构的对象不是代表宗法制度的儒家

3、，而是代表种姓制度的婆罗门教。这种“重构”的努力是多方面的，为了达到劝善惩恶的目的，佛家在追求“涅槃"的同时 却又发扬了婆罗门教的轮回思想；为了给轮回的思想提供理论根据，佛家在否认自性的同时 却又承认佛性的存在。影响：如果只承认空而不承认色，就不可能有辉煌的寺庙、优美的佛像、动人的壁画、曼 妙的音乐；反之，如果只承认色而不承认空，这些艺术作品也就会流于感官的享受和刺激， 从而失去佛教的内涵和意义。思考题：阐释儒、释、道对中国审美艺术产生了哪些影响，呈现了哪些审美特征？影响：儒家从维护文明秩序的角度出发，以建构的方式来装点逻辑化、秩

4、序化、符号化的 美学世界；道家从反抗异化现实的目的入手，以解构的方式寻求着一个非逻辑、非秩序、非符号的审 美天地；佛家则从人生觉悟的高度出发，以重构的方式创造一种具有深度模式的审美意象。特征：儒家的努力是一种从无到有、由简而繁的过程，其追求的是充实之谓美、不纯不粹 之不足以为美的境界。道家的努力是一种删繁就简、去蔽澄明的过程，其追求的是大音希声，大象无形、素朴而 天下莫能与之争美的境界。佛家的努力是一种外繁内简、似有实无的过程，其追求的是明心见性、因色悟空的境界。[第06讲]彩陶绘饰中的生殖意味作业：史前时代彩陶绘画中常见鱼蛙鸟纹

5、饰，试论其中可能蕴含的生殖崇拜意味。1.史前彩陶  彩陶绘饰中的鱼蛙鸟占据了整个彩陶文化的中心画面。 2.人面鱼纹彩陶 盆 鱼之灵 蛙纹彩陶盆 蛙鱼纹彩陶盆 鱼鸟纹彩陶葫芦瓶 鱼鸟纹蒜头瓶  鱼蛙鸟变 形图  鱼-直线纹-扁菱纹-三角纹  蛙-漩涡纹  鸟-螺旋纹。 3.远古造人文化都与 卵生有关  神话传说中的蛋卵意象 蛋卵与生殖的关系 鱼蛙鸟都是生殖力很强的卵生动 物 鸡子、鸟蛋、鱼籽、蛙卵、种子...  日鸟神话 鱼蛙鸟图纹中都有蛋卵  物我不 分、以己推物、万物有灵的时代  睡梦、疾病、幻觉--灵肉分离--灵魂思考题：联系

6、“万物有灵”“图腾崇拜”等原始信仰，分析其中的可能蕴含的生殖崇拜意 味。图腾，原是美洲印第安人的方言，意思是他的亲族。原始人基于万物有灵观念，往往认为 自己的氏族和某种动物、植物乃至自然物之间有亲缘关系，认它们为自己的祖先和来源，这 种动物、植物。、自然物就是这个氏族的图腾。这个氏族便已这个图腾命名，作为氏族的标 志。生殖崇拜与图腾崇拜 母系氏族只知其母不知其父  认为祖先是物 认为是自己的女 祖先感应了某种物之灵而孕  殷商以殷鸟为图腾  鹳衔鱼纹彩陶缸 鸟大鱼小 是表示 鸟氏族吞并了鱼氏族  鱼鸟纹彩陶葫芦瓶 鱼鸟纹蒜头瓶 有

7、可能是两个氏族通婚的象征[第07讲]商周青铜艺术审美风尚的变迁作业：在审美文化背景下分析商代青铜饕餮的狞厉之美特征是殷人崇神尚力的物化形态，给人以威慑、压迫、敬畏之感的效果，是殷商艺术所独具的 更集中的形象。就装饰纹样而言，它是兽面形象的总称，具体又有多种形式，有的分别以牛 羊为原型，主要截取其首足部分，经过夸大尖角、巨目、獠牙、利爪而成。更多的是一棱鼻 为中心，两个侧身的夔形对接，拼成一个正面的饕餮，同样形成尖角翻卷、双目圆瞪、呲牙 咧嘴、利爪大张的状态。口中含着头人的凶兽则是真正具象化的饕餮，青铜饕餮以其繁密、 混合、极尽雕饰

8、之工的效果，把人们殆尽一个怪异神奇、眼花缭乱的世界思考题：1、在审美文化背景下分析周代青铜艺术呈现的文质彬彬特征。在器皿里面，内刻有整齐的铭文。雕刻的纹饰朴拙写实、平和温顺。2、从审美文化背景分析商周审美趣尚变迁的原因。商器饕餮的“狞厉之美”。商代