恩威道源圣城项目设计

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1、恩威•道源圣城1#地块项目设计山栖仙鹤道观遍布引万民朝拜　　公元126-144年，道教创始人张道陵感应老子降授，创“正一盟威之道”（俗称“五斗米道”），道教发源。自创道2000年间，鹤鸣山曾建有太清宫、文昌宫、三官殿、迎仙阁、慈航殿、三清殿、玉皇殿等殿、宫、亭、阁上百余间，曾经殿宇鳞次，万民朝拜，香火鼎盛。历朝历代多有诗人墨客到此朝圣咏赞，留下绝妙诗篇；元末张三丰祖师曾到此修炼悟道多年，现存张三丰手植古柏如剑指蓝天，至今郁郁苍苍。明代嘉靖帝御定鹤鸣山为举行全国性启天永命大醮的五大醮坛之一。鹤鸣山最早的建筑上清宫，即天师祖庭，为汉安征士张陵

2、所建。后经扩建增饰，到民国时期，已拥有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌等上百间殿宇，文化大革命中则被严重破坏。经过各方努力，鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位，1987年又被批准为道教开放点。鹤鸣山道观现占地65亩，并由当地政府拨款和海内外信众捐助修复了紫阳、斗姥二殿，新建了迎仙阁、延祥观、三圣宫、天师殿等。打造大邑又一风景旅游区鹤鸣山道源圣城建成开放http://politics.people.com.cn/GB/14562/7109230.html　　位于我国道教发源地的四川成都大邑县鹤鸣山道源圣城一期建成，我国又添一

3、处大型“道教文化深度游”旅游景区。鹤鸣山位于成都市以西57公里的大邑县境内，地处成都平原和邛崃山脉的交界处，高差千米，两江汇流，松柏苍翠因其山形酷似仙鹤而得名。公元126—144年，沛国人张陵（亦称张道陵）携弟子入蜀，居住在鹤鸣山学道，奉老子为教主，以《道德经》为主要经典，以鹤鸣山为中心设二十四治，在鹤鸣山正式创立了道教。《三国志》、《华阳国志》、《后汉书》、《魏书?释老志》等史籍都有张道陵创道鹤鸣山的记载。因此，鹤鸣山是中国道教协会和道教学术界公认的道教发源地，世界道教祖庭。历史上，鹤鸣山曾经殿宇鳞次，万民朝拜，香火鼎盛，元末张三丰祖师

4、曾到此修炼悟道多年，张三丰手植古柏至今郁郁葱葱。明代嘉靖帝御曾钦定鹤鸣山为全国启天永命大醮的五大醮坛之一。后因年代久远，世事变迁，鹤鸣山宫观多毁于兵火，现存的古迹已经不多。从2005年开始，成都恩威集团先期投资12亿元，对道教发源地鹤鸣山22.65平方公里进行整体复兴开发，重建“道源圣城”。目前，道源圣城总投资达3亿多元的一期工程已经基本建成，主要包括山门，游客和信众接待中心、玉琮广场、太极广场、鹤鸣桥、祖庭宫观区，玉皇殿宫观区以及百艺大街等。道源圣城建筑采用国内道教宫观群中罕有的仿汉代建筑风格，宏大壮丽而富于变化，是融汇古今的建筑精品。

5、尤其是高9.9米的道教发源地标志物——玉琮石雕，高8.5米的天师铜像，高4.1米的老君塑像，高5米的景泰蓝灵祖塑像，以及长达40多米的“道源仙踪”巨幅铜浮雕等等，具有极高的宗教和艺术价值。据了解，道源圣城建成之后，将成为一个集道教朝圣、文化旅游、主题娱乐、养生康疗、休闲度假、时尚体育运动、高端地产为一体的超大型综合旅游地产项目，形成国内和国际新的旅游热点。恩威•道源圣城1#地块——项目背景　　道源圣城1#地块位于大邑县鹤鸣山，属于道源圣城风景区。鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷

6、山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一，区域内自然景观资源极为丰富。恩威•道源圣城1#地块——设计理念　　道源圣城以道家思想为核心,宏扬道家经典文化,提倡太极养生、道家养生、中医养生等，1#地块在设计之初就以该理念作为设计的核心，功能注重养老、分时度假，并将温泉引入户，户户有温泉。基地面积29482.33平方米（约44.2亩），三面紧靠观音河，基地北依雾中山景区，南面接大邑城区，西接

7、太极广场；东侧连接至雾中山景区道路，周边环境相当优越。专家浅谈恩威•道源圣城1#地块项目　　鹤鸣山是中国道教协会和道教学术界公认的道教发源地。这里地处成都平原和邛崃山脉的交接处，高差千米，两江汇流，松柏苍翠。其山形与鹤形极为相似，从空中俯瞰，鹤头、鹤颈、鹤翅、鹤身清晰展现，宛如仙鹤自西向东飞向成都平原，鹤鸣山由此得名。恩威•道源圣城设计根据所处地块的整体规划与风格，协调与周边项目的关系，确定其定位、造型与结构。在美景中筑宅，明智者先造园。如何使建筑轻轻地放在风景中，又或者使建筑与园林相应成趣，互为景观，我们认为这就是和谐共生的原理，是自然

8、的法则。人类一味追求文明的结果使自然变得奢侈，人们对自然的渴望使拥览美景成为少数人的奢侈。我们所能做的使努力使建筑的同时，享受美景的同时，也使自身成为美景的一部分，这就是和谐共生与可持续发展！