初盛唐丝路碑志文的文学成就

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1、２０１７年１月西安交通大学学报（社会科学版）Ｊａｎ．２０１７第３７卷第１期（总１４１期）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉ′ａｎＪｉａｏｔｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｖｏｌ．３７（ＳｕｍＮｏ．１４１）ＤＯＩ：１０．１５８９６／ｊ．ｘｊｔｕｓｋｘｂ．２０１７０１０１５初盛唐丝路碑志文的文学成就李慧，杨金钊（西安交通大学人文社会科学学院，陕西西安７１００４９）［摘要］初盛唐是古文转捩的关键时期，这一时期的丝路碑志文对古文的求变求新有着一定的助推作用；初盛唐文人以积极进取的时代精神及重气轻身的家国情怀，在丝路碑志文中为后人纪录了有唐一代的隆治气

2、象，并塑造了一批壮志许国的盛世英雄群像；碑志文与此时的“边塞诗”相辉映，共同成就了初盛唐的文学大观。［关键词］初盛唐；丝路碑志文；边塞诗；家国情怀［中图分类号］Ｉ２０６．２［文献标识码］Ａ［文章编号］１００８２４５Ｘ（２０１７）０１０１０７０７［１］８７５古人认为“物不朽者莫不朽于金石”，而树碑唯以施，四声平仄是以用，靮然似海，风华异代，蕴高岑铭志实在是本民族的一种集体心理意识。并且撰为碑风致；事兼忠烈，身并许国之高志，非抱谋身之私衷，负志，既要“资乎史才”，又必须“标序盛德”“昭纪鸿气轻生，壮心落落，彰英雄威名。这些正是初盛唐丝路［２］２０２－２０

3、３懿”，以“写实追虚”。因此，我们可以说，碑志碑志文可以为后世文学借鉴的地方，也正体现了这一承载、传续的乃是古人的精神意志。一则以碑主人个时期文人企求知变、见隆、纪大观的文学意识和求新于体生命独立之存在价值，二则以撰碑者之著于当世、镂鼎革的文学精神。所谓知变，是说它上承庾信碑志文以金石、传乎后人之文学精神，三则以彼一时鉴于往事讲究事典、精于詀藻、句式整饬、运散入骈的优长，下启以启后来之国家意志、民族气度。秦汉之碑古以拙，魏韩愈碑志文“出奇变样”、工于叙事、形神毕肖、意挚情晋之碑谨而法，隋唐之碑质重且威，大抵彼代之精神、真、恢弘雄阔的体征，处在古代碑志文转捩

4、的关键时一时之风流、举世之懿德，恢恢郁郁，靡不毕见。丝绸期；所谓见隆，是说它无论就碑志的材质而言还是就文之路自“张骞凿空”以来，就一直是沟通中外交流的重章的结构体势而论，以至于碑主人昂扬不灭的时代精要通道，商驼军旅络绎不绝，因而流传下来了大批古代神和英雄气质，都明显地向世人昭示着有唐一代的盛碑刻。这些丝路碑刻或记事、或铭功、或颂德，在一定世气象；所谓纪大观，是说撰写这些碑志的初盛唐文程度上反映了当时的社会情貌、异域风物、中外交流以人，以生死以国的家国情怀，运如山如海之文思，成如及丝路盛况，这其中尤以碑志文较为突出。在这些丝诗如赋之文章，为中国古典文学筑就了

5、一道靓丽的文①路碑志文中，由张说等初盛唐文人所撰写的碑志文化风景。既不同于秦汉的深沉、内敛、朴拙，也不同于魏晋南北一、初盛唐丝路碑志文有“边塞诗”的风骨神韵朝的谨严、精致、繁缛，显示着初盛唐文人独特的文学意识、英雄情怀和时代精神。初盛唐文人以高标之文中国历代文学各具特色，独领风骚，汉有赋、唐有思、彼一代之精神、殊方绝域之故事，兼并一体。作为诗、宋有词、元有曲、明清之小说，蔚为大观。然则碑志碑志其思精体大，博采于秦汉魏晋，从容乎风雅经典，自三代秦汉以降，一因时代兴替，二缘风俗移易，三以神完气备，浩浩汤汤，明大唐气象；辞被壮怀，金石宫商文学鼎革，四由经济阜弊，

6、五视国家治乱，六观人文教［收稿日期］２０１６－０３－２１［基金项目］国家社会科学基金项目（１１ＸＺＷ００７）［作者简介］李慧（１９６０－），女，西安交通大学人文社会科学学院中文系主任，教授。①关于“丝路碑志文”，笔者将其界定为地域上属丝绸之路而碑文内容关涉丝路的政治、经济、军事、文化、历史、外交、民族、宗教等诸多方面，而初盛唐丝路碑志文的时间上限以武德元年唐高祖肇唐为滥觞，下限则截止于唐玄宗天宝十四年“安史之乱”爆发。１０７西安交通大学学报（社会科学版）ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｘｂｓｋｂ．ｃｎ；ｈｔｔｐ：／／ｓｋｘｂ．ｘｊｔｕ．ｅｄｕ．ｃｎ化，七涉民族自豪，

7、于是一代自有一代之文章，一代亦杀伐口号，唐人少了些许暴戾之气而多了几分宽容之自有一代之碑志。心，这与唐太宗“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如［８］６２４７初盛唐时期，国家日益强盛，威名日益远播，“自一”的政治远见以及唐人兼收并蓄、包罗万象的［３］３９５高宗晚节以来，天下文章道盛”，所以这一时期树时代精神有着密切关系。又如，“妖氛未殄，将军逞七碑铭功志德之风自上而下勃然蔚兴；而西域丝路自汉纵之威；百雉作固，英奇申九攻之略。”“伐木则林殚“张骞凿空”以降，在经历了南北四百年大分裂的时断尽，叱咤则川谷荡薄，冲梯暂整，百橹冰碎，机会一发，时续之后，此时也因为大一

8、统国家的经营而重归畅通千石云飞。”“铁骑亘原野，金鼓动天地，高旗蔽