论《少女小渔》电影改编

《论《少女小渔》电影改编》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、论《少女小渔》电影改编［摘要］严歌苓创作的短篇小说《少女小渔》与改编而成的同名电影都属成功之作。《少女小渔》从小说到同名电影，主要在三个方面进行了改编：小渔、马里奥等主要人物形象有了新元素的添加，原著的“老头”和小渔形象在电影中都有新的变化；人物之间的关系有新的设定，小渔与“老头”之间由原著中的单向关系变为双向互动关系；在主题方面，原著探讨中外文化差异的单一主题变为包含原著主题内涵在内的多元主题。［关键词］《少女小渔》；电影改编；人物形象与关系；主题有研究者认为：“只有长篇小说是适宜电影改编的叙事样式”，但“不包括某些短篇小说，其实是长篇小说的‘压缩版’或‘大纲

2、’5。”［1］严歌苓的《少女小渔》就是这样一部接近“大纲”式的短篇小说，由它改编而成的电影也是较为成功的。但电影与小说毕竟属于两种不同媒介的艺术形式，在比较原著与改编电影时必然能够看到二者在改编过程中形成的缝隙。另外，短篇小说因为自身艺术形式的限定，在改编为电影时会被增添一些元素，直至适应电影这种艺术形式。通过电影《少女小渔》和短篇小说《少女小渔》的对读，我们就可以触及到电影改编所涉及的问题。一、人物关系的改编性设定原著中与小渔假结婚的是一个未交代姓名的“老头”，小说对他的身份交代较少，而在电影《少女小渔》中这个无名的“老头”被赋予了名字——马里奥，身份也被详细刻画出

3、来——一个落魄的“左翼”知识分子。这样的身份和经历使马里奥具有一定“深度”，因此使他成为电影主旨演绎和结构小渔形象的要素。原著主要展现了小渔的善良和母性对“老头”灵魂上的影响——最终她使后者由纯粹功利主义主宰的“畜生”变成“有尊严”的“人”。可见，原著中小渔与老头的关系是单向的，文本凸显了小渔对后者人生意义的唤起作用——正是后者与前者接触时而发现自己已丢失“美好”的人性，继而重拾人的尊严。这种单向关系在电影中也得到体现：与小渔假结婚前的马里奥酗酒、赌博，他清醒地道出自身的症结：“我只是看起来像活的……我是快乐的死人。”把这个“快乐的死人”变成“活人”是小渔对马里奥的重要影

4、响——最终在影片中马里奥受小渔的影响而重新坐在旧打字机前——“写马里奥的故事”——这正是其重拾人生意义的象征。电影除了延续原著展现的小渔对“老头”的单向影响的情节外，还把二人的关系由单向关系改编为双向互动的关系——小渔使马里奥重新找到生命的意义，同时马里奥也使小渔重新审视自己生命的意义。5电影着重展现了小渔的心理成长过程。原著中的小渔是一个扁平人物形象，文本自始至终地呈示小渔的善良和母性，即使生活艰难她也本着淳朴和美好的人性对待周围的人。与原著不同，电影中的小渔则有一个自我觉醒、心灵成长的历程。构成小渔由“天真”成长为“成熟”的推动力量正是来自马里奥，他成为小渔对人生意

5、义领悟的“引导者”。当小渔犹豫是否应该和马里奥办理绿卡时，马里奥说：“我尊重你的决定，不是江伟的。如果你不想去，我们就不去。你也该在这时候学一学多尊重自己，这是你的生命。”小渔在马里奥话语“启蒙”之下，开始重新审视与江伟的关系，重新审视自己生命的意义。原著中“老头”自尊的重拾是在小渔的感染之下完成的，而对于小渔来说——这个假结婚的另一个参与者，则没有过多地审视自己的生命尊严、人生意义。在电影中，经历了男友的背叛的小渔开始重新思考，重新抉择，她从自在状态的生命主体开始变成了有独立思考能力的自为存在——这也是改编的电影中小渔因“成长”而显得意蕴深厚、富立体感的原因。综上，在电

6、影中，马里奥因小渔而转变，小渔因马里奥而成长，二人的关系是双向互动的。5此外，导演张艾嘉在处理小渔和马里奥共同出现的场景时经常利用构图、服装、音效设计等传递出二人双向互动的关系。“一个画面可被视为一个意识形态细胞，构图即可说明人物的权力消长。人物不仅仅是因为美学因素而被摆在画面中，人是有领域性的。”［2］在电影的前半部分，以灰黄色为主导的画面中，马里奥常常自上而下出现在穿着黯淡服饰的小渔面前——其主导性的权力控制着后者。如在假结婚后小渔第一次来到马里奥破旧的房子时，小渔的服装是灰色的，她处在画面的下方位置，而与之相对的是构图设计中马里奥的强势地位——他占据画面中心位置，

7、“压抑”着小渔。但随着故事的行进，小渔逐渐以粉色、红色的服装出现在镜头中，有效平衡了马里奥在构图中的权力地位。这样的画面设计很好地配合了故事内容，以生动画面语言暗喻了二人关系的扭转——由压抑性的关系变为平衡、交流的良性人际关系，因此，二人互动性的关系也由此得以表现。二、改编后的多元主题论及《少女小渔》小说原著时，评论者多从中外文化差异入手来探析其主题，如：“这部作品……揭示出处于弱势文化地位上的海外华人，在面对强大的西方文明时所感受到的错综复杂的情感，及在这种境遇中获得超越文化障碍的内心沟通的艰难性与可能性。”［3］通过前