中国教育简史第一次作业答案

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1、中国教育简史第一次作业答案一、填空1、生产劳动、社会生活2、祭祀3、口耳相传、行为仿效4、国学、乡学、大学、小学5、书同文、行同伦、设三老以掌教化、焚书禁学、以法为教，以吏为师6、兴学校、重选士、独尊儒术7、124、官方为五经博士置弟子员额8、唐、孔颖达、五经正义9、女真国子学、女真太学10、大成至圣文宣王、孟子、程朱理学11、27612、学生出身门第不同13、全国最高学府、中央教育行政机关、国子祭酒14、太医署、医科，针灸科、按摩科、咒禁科15、北魏16、县考、府考、院考17、白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院18、乡试、会试、殿试19、杭州诂经精舍

2、和广东学海堂20、史籀篇21、状元、榜眼、探花二、名词解释1、六艺：西周官学的教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，六艺中又有“大艺”和“小艺”之分，书数作为小艺，主要是小学的课程，礼、乐、射、御作为大艺是大学的课程。汉代以后将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》也称为六艺。2、学在官府：西周教育制度特点。学术和教育为朝廷及各级政府所把持，民间无学术。官师不分，学校设在官府之中，教师都是官吏。政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与政事合一。3、稷下学宫：是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。从性质上说，稷下学宫虽系齐国官办，但实

3、际上又是由许多私学组成的，是私学联合体。其办学特色主要体现在：不治而议论、自由辩论、学无常师、学士守则等。稷下学宫前后历时150年之久，规模之大，影响之深，在中国教育史上是罕见的。4、六学二馆：唐代的官学。唐代在隋朝的基础上，中央设置国子学、太学、四门学、书学、算学、律学，即六学。六学之中，国子学、太学、四门学属于大学性质，书学、算学、律学属于专科性质；二馆，即崇文馆、弘文馆，是集教学、藏书和校勘书籍三位一体的场所。5、三舍法：宋代熙宁四年，在从而提高了学校教育的地位，有利于加强学校教学，并使学校课业与考试更加规范化。太学实施三舍法。所谓“三舍法”，就是太学生员按等差分

4、隶于外舍、内舍、上舍。生员依学业程度，定期考试，依次升舍。三舍法的实行强化了学校的职能，在一定程度上使得太学的学业与入士作官直接挂钩。6、监生历事：即监生到监外“历练政事”或称实习历事，这是一项培养官吏的重要措施。此制是洪武年间为满足当时官吏不足的需要而创立的，规定凡是在监十余年者，派到六部诸司历练政事，诸司教习政事，并考察其勤惰。历练3个月，进行考核，勤谨者送吏部备案待选。7、鸿都门学：鸿都门学创立于东汉灵帝光和元年（178年）,因校址在洛阳鸿都门而得名鸿都门学。与以儒学为主的官学不同，它讲求辞赋、尺牍、绘画、书法等，是中国，也可以说是中国最早的文艺专业学校，具有开创

5、性的意义。8、文翁兴学：西汉蜀郡太守文翁欲移风易俗，推行教化，采取委托培养的方式，先从郡吏中聪颖者若干，送到长安进行培养，就学于博士，而后返回蜀郡，兴办教育事业，招收属县子弟入学，免除其徭役，学成者重用或荐至朝廷做官，史称之为文翁兴学。9、学田：学田即学校所有的田产，或由政府拨给，或由地方官绅捐赠，或由学校筹款购置，学校将学田佃给农民耕种，收取田租，作为办学的经费来源。北宋在诸州设学田，解决了多年来州县学校经费不济的问题，为州县学校的长远发展，创造了有利的条件。10、苏湖教法：苏湖教法：胡瑗是北宋著名教育家，早年在苏州、湖州两地讲学20多年，主张“明体达用”，设立经义斋

6、和治事斋，创行分斋教学制度。经义斋主要学习六经经义，属于“明体”之学，以培养高级的统治人才；治事斋分为治民、讲武、历算等科，属于“达用”之学，主要培养各职能部门的专业技术管理人才。胡瑗的苏湖教法，是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。11、讲会：讲会是书院讲学的重要形式，也是区别于一般学校的重要标志。一般是为传播自己的学术思想，在院际之间或不同学派之间的学术讨论会。这种形式的讨论会旨在论证、阐发各自学派的学术思想，论辩不同学派观点的真伪异同，交流各学派学术研究的心得，以及议评时政得失等。讲会有助于推动学术研究，发展学术思想，活

7、跃学术风气，丰富教学内容。因而很快便成为各学派传播、论辩学术思想的主要方式。12、次相授业：或称次相授受：汉代私学大师教授弟子的一种教学方法或制度，即先由教师教给先来的高足弟子，再由高足弟子分头去教其他弟子，可以二传、三传乃至更多。次相授业大大扩展了教育范围和成效，缺点是弟子难以直接得到教师教诲。13、三、百、千：是《三字经》、《百家姓》、《千字文》》的简称，“三、百、千”是明清时社会上使用最为广泛的蒙学教材，这些教材以识字教学（包括读写训练）为主，同时传授一些知识和道理。14、九品中正制：是一种由“中正”官评定士人品级，朝廷按品授官的选