了解一个男人的为人

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1、了解一个男人的为人想要了解一个男人的为人，了解究竟是个怎样的人，方法只有一个，就是同他聊政治，听他对国际，对国家，对社会的看法。我之所以这么说，很简单，因为谈个人论周边，对方能避重就轻，择言而述，他可以胡诌，可以讨好女性，可以只是分析，可以回避主观看法。但是，国际国家社会，虽然人人参与其中，却不涉及明显的个人生活，发表些言论，说出些主观情绪，看似无伤大雅。这个时候，才能看清对方人生观世界观和价值观，看出心态和眼界，也能从此侧面，探出其生长环境。以下我只是做些粗浅分析，随便说说的，毕竟人都是很复杂的动物，本文纯属搞笑，仅供

2、娱乐。首先，你不提，对方就滔滔不绝开始谈社会谈国家的，两个字，浮躁。另一种，你提了，觉得你NC的，什么国家社会都不关注的，这根本就能不算个男人。其次，开始谈论政治，这里来具体分析。情况一：当你们开始讨论以后，对方完全怨念，对社会心存不满的：A种可能，能力不强者。这种对社会和国家一味不满，也不提出什么改变方法的人，无论他是学富五车，还是学历惊人，都是能力不强。因为他们没有本事，没有魄力去改变任何事，但凡有一技之长，但凡能改变自己能力范围内事情的，都不会只怨念，而没有任何见解。现在我电脑坏了，就立刻去买一台，没钱，就去挣，只

3、知道抱怨电脑坏了，那是小女人，妇孺之为，为了等男人送呀，那男的等谁送？白脸？基情？还是党中央听见怨念给你送一台？不知道买哪一款，寻求他人意见，第一时间不能解决问题的，那是因为不懂电脑，属于知识不全面能力不强。B种可能，貌似能力强者。这种男人，在对国家和社会不满之余，会提出自己的观点和看法。这说明，这种人在某些领域还是取得一些成就的，或者说自以为取得一些成就的，或者是读了一些书，关注一些言论，分析了一些事实，做了些思考的。可以说他们在某些领域是强者，但不是绝对的强者；也就是说，他们在关注着其能力及其思维和专业范围以外的事。

4、这种有所不满的分二，一来是与其工作生活完全不涉及，所谓热血青年，二来，实际上是触及其个人利益了，所谓一己之私。前者，此类热血青年不够客观冷静，对问题没有深入分析或是分析不够全面，在生活中，遇见事情，第一时间不是寻求解决之道，而是暴躁。后者，涉及个人利益的，诸如抱怨穷二代难出头，中国社会不公平公正，这些人，在有些问题上没能达其所愿，没有达其所冀，说白点，就是混的不好；也许读书厉害，但未必适应社会，也许适应社会，但未必有真本领，再与他人对比家境，对比遭遇，这就导致他们对社会存有不满；而他们面对能力以外的问题，选择解决问题的方

5、法，如果不是抱怨，那就是逃避；比如说，不是去加强和学习其欠缺部分，而是强化其原有强项，让其原有能力足以支持他们去自以为好的地区生活。不论是热血青年，还是涉及个人利益的不断抱怨者，都是没有做全面思考和分析的后果，他们往往认为自己的观点可行，拿来主义或是人云亦云，不结合实际，没有考虑深层原因，为什么国家这么多精英出谋划策，问题却没有好转？为什么一个口号叫嚣了几十年，却没有落实？他们往往会指责中央，说不下决心，说体制不行，说各种不好；这就是不懂得尊重他人劳动成果，别人干的不好，别人贪污腐败，你又做了些什么？显然的，问题不那么简

6、单，如果有真正合理，真正能够解决问题的办法，不需要循序渐进，不导致社会大变动，满足各阶层利益，衔接历史，符合国情，传承人文，哪个执政党愿意一拖再拖导致民怨？这种男人，今天会抱怨国家，明天就会抱怨婚姻，今天能逃离国家，明天就能逃离婚姻，今天可以把社会症结归结于别人干的不好，明天就可以把家庭不和谐的责任全部推卸掉。情况二：当你们开始讨论以后，对方没有怨念：A种可能，寥寥几句，其实有想法，但却不愿意讨论政治，只观风月，或者不去看社会黑暗面。这种男人说好听些叫清净无为，说难听点叫小富即安。无论定居国内还是海外，个人追求清净无为，

7、家庭观念小富即安没有问题，或许的确能够担负起责任，却没有炎黄子孙的使命感，这是犬儒主义的一种表现。为父，或许能教育出成人甚至优秀的子女，却不能教育出合格的民族未来，合格的社会接班人。为夫，如果其能力较强，随之社会地位的提升，难以回避社会上各种应酬，或许一开始能够抵御，但在社会大染缸里久之，便容易花街柳巷，声色犬马；没有勇气担当起民族使命的男人，自然趋于小利，随波逐流。为民，作为国家未来的中流砥柱，作为顶天立地的男子汉，年纪轻轻就回避社会黑暗，只安于小家庭生活安于小资生活，是合格的人，但不是合格的男人，更不是合格的中国男人

8、，和平时期没有问题，最坏不过贪腐，一旦国家发生危难，就是典型的赵明诚。B种可能，觉得国家发展到今天，已经相当不容易，这种情况，也分二。一是，没有抱怨，感谢国家，知道需要完善，于是专注于自己的本职工作，对社会国家国际，谈谈过去，看看现状，保持乐观。这种男人，看得见成就，用西方的价值观，叫做懂得感恩；他们致力于自身职业，