冀教版语文八上胡同化同步测试

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1、《胡同文化》同步测试一、基础知识。⒈选出划线字注音全对的一项（）A苑囿（yòu）南麓（lù）峪口（gǔ）安土重(zhòng)迁　B夯筑（hāng）青冢（zhǒng）悖谬（bèi）熬(āo)白菜C低佪(huái)国子监（jiān）虫豸（zhì）睚眦必报（zì）D迥乎（jiǒng）单于（dān）众口铄金（shuò）虾(há)蟆陵２．下列词语中划线的字，解释全正确的一组是（）A诅（诅咒）　自诩（夸耀）车水马龙（如游龙）B安土重（不轻率）迁残羹冷炙（烤熟的肉）　艳（鲜明优美）歌C垂涕（鼻涕）而道　民不聊（依赖）生　　D

2、嬉（不严肃）游　衰草离披（纷乱）藏蛰（潜伏起来不食不动）⒊下列各组词语中加点字意思全不相同的一项是（）A积重难返重峦叠嶂安土重迁重整旗鼓B积毁销骨销魂摄魄销声匿迹按时销假C克己为人克勤克俭以柔克刚克食化滞D绝口不提绝处逢生绝顶聪明巧妙绝伦4．下列四组词语中没有错别字的一组是（）A．豁然开郎　勃然大怒　故弄玄虚　　B．胸有成竹　烦芜丛杂　羡慕不已C．慷慨激昂　信口开河　挥洒自如　　D．卓有成效　乌烟瘴气　礼上往来5．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）①北京人爱热闹，但是不爱管闲事。他们总是，冷眼旁观。

3、②北京胡同文化的精义是“忍”。，逆来顺受。③“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来。A．置之不理安分守己和和气气B．置身事外安分守己奉公守法C．置之度外安分守己和和气气D．含糊其辞安分守己奉公守法二、阅读训练（一）阅读全文，完成下面的练习。1、关于北京胡同的建筑特点的分析，正确的选项有（）A大街、胡同都是正南、正北、正东、正西——方正。B从胡同名字来源中可以看出，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。——“生活化”C有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。通常提起胡同，多指小胡同。——“小而多”D“距闹市很

4、近”是从空间距离上说，“但又似很远”是从生活方式上说。E这里没有车水马龙，总是安安静静的。——安静。2、根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的有（）A北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。B由于胡同的安静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。C胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。D“独

5、门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。3、作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在文中体现为（）A作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结。B北京胡同人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处街坊”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。C但北京

6、的胡同文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。D最后一句“再见吧，胡同”，末尾用句号而非感叹号，表现了作者一种无可奈何的情绪。4、本文的语言有的朴实，有的典雅。两者互相结合，富有表现力。品味下列语句的丰富内涵，分析有误的选项为（）A“虾米皮敖白菜，嘿！”一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种极其满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。B“睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！”对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现

7、了北京人的那种忍耐性格，最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话有局外人的佩服和调侃。C“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。D“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”通过一位阅历丰富的老人之口，北京人骄傲自大的神气毫厘毕现。（二）、阅读下面这段文字，回答问题。　胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“

8、唤头”（像一个大镊子，用铁棒众中间擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。1、从文中看，作者认为在胡同里生活有什么好处？（不超过10个字）2、下面4句诗中，与这段文字中的表现手法最相近的一句是：（　　）A.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲）B.鸡声茅店月