读周易心得体会3篇

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1、读周易心得体会3篇《周易》是“五经”之一，它是以占卜为方式，涉及哲学思维，意识宇宙，人类的方方面面，对中国现代朴素的辩证唯物主义思维的构成，发展起过重要的作用。上面是学习啦带来的读周易心得，欢迎大家阅读。篇一：读周易心得《六韬·三略》曰：“春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，万物盈;万物寻。天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。”地利变化，与人类社会的变化是息息相干的。四季更轮往返，正如世间一治一乱;昼夜晨昏交替，又似政权一同一伏。人的终身，像潮水般有起有落;人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分;

2、一盈一虚，一阴一阳。人是天然的一分子，人世就是天然的化身，这一思维在《周易》这部书中失去了集中的表现。当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞赏。《周易》曰：“乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”乾阳之气的作用变化无量，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于表现正道。乾阳之气凌驾在万物之上，使天下显得安宁。当正午阳光强烈的时候，花草林木舒展着枝条，绿叶正致力进行这光合作用，处处一派生机盎然的样子。到了晚上，星月当空时，枝叶又都收敛了。此时，昼属阳

3、，夜属阴。人类社会也是一样，当政治清明，君臣勤政时，贤能得志，人民富有，万向咸宁，四海升平。当政治昏暗，忠直当道时，焚书坑儒，盗贼簇拥，生灵涂炭，军阀割据。此时，治属阳，乱属阴。《周易》向咱们传递的，正是这一思维。《周易》的精髓，也正在于这些思维。治时，不要过于得意，由于夏天来了，秋天就不会远了;乱时，也不要过于悲观，由于冬天到了，春天就不会远了。甚至，人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无奈逃避的。就像果子熟了会落，晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，所有都是遵照着天然的规律在正常地运转。《周易》让咱们明白了许多。为人立世，

4、凡是都要遵照天然的规律。符合天然的，就是值得倡导的;违反天然的，就是不可取的。而现在，人类却想方设法地要降服天然、改造天然。人类自以为科技已经很先进了，似乎可以与大天然一较高下。但人类殊不知道，在天然面前，人类永远是童稚的孩童，一旦大天然报复人类，那灾难将是毁灭性的。读《周易》，就是为了了解天然与人类的关系。咱们踊跃地学习《周易》，推行《周易》的博大精神，不只是为了向世界展示中国古人的智慧，更是为了人类将来的战争幸福。所以，我认为，静下心来，认真地钻研钻研《周易》，是十分无心义的!篇二：读周易心得《周易》是中国传统文明的精华

5、，八卦与六十四卦的定义具有深厚的文明气味。它是一部陈旧而又灿烂的文明珍宝，古人用它来预测将来、决策国家小事、反映以后景象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握之前所依附的一种手段，并不是真正的科学。只管有些理解与科学相符，那是由于这个理解正好有科学正当性，但就不能由于说它是科学的。只能当它是一种文明。百度百科外面对《周易》的简介是这样的：“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，循环往返。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。“易”的解释：1.易由蜥蜴而得名，为一象

6、形字，此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。2.必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。3.日月为易，意味阴阳。4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的转义。5.易是占卜之名。八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四

7、隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就构成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运转和气象变化，这些星象之学，古称地理。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把地理、天文和人事结合，以便依照这些规律进行生产和生活。每卦的秩序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为

8、经卦，由八个经卦中的两个为一组的陈列组合，则造成六十四卦。伏羲八卦图、后天八卦图、先天八卦图。先天八讲流行，描述周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。先天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天3