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时间:2018-07-09
《伤寒论与皮肤病(银屑病)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、【转帖】学中医14年了,看过8万人次的病人了,半年前才感觉入门--------------------------------------------------------------------------------下面是我自以为入门之后3个月对中医的一点粗糙感受.原来曾跟贴于“中医最重要的是什么?”之后,但没几人看见,故移至此处,非故意捣乱也。想请诸位高人指点.伤寒论与皮肤病各位同道,下午好。很高兴有机会与大家交流治疗皮肤病的一点体会。我演讲的题目是《伤寒论与皮肤病》,但主旨不是探讨112方的应用心得,而是阐述如何接见伤寒的思想,提高审证求因、辨证论治的意识和能力,提高自我临床
2、水平,所以引用原文之处不多。我临床经验较少,就从最常见的银屑病开始。(下一张2)大家都知道,银屑病分三型:血热、血瘀、血燥。最近一年我在门诊,注意到一个现象:那些从未治疗过的银屑病人,绝大多数是血热型,少数是血燥型,而那些皮损紫黑似墨,顽硬似铁的血瘀型的都是经过多次治疗的患者。这种差异原因何在?难道血瘀型都是治疗不当造成的吗?这又让我想起前两天看到的一个荨麻疹病人,他服用清开灵1周后明显好转,于是自己买药,又服用2周,但这回不成了,非但荨麻疹没好,他还开始牙疼、流鼻血了,同一种药疗效前好后差,这种差异原因何在?服用清热药怎么倒上火了?刚接触临床的年轻医生,多多少少都经历过类似的情况,有
3、时真是摸不着头脑:病人来了,按部就班,辨证论治,药方开出去后,却发现疗效不佳:不止如此,有时病人服药后旧病未去,又生新殃,与其服药不如静候自愈,诚可谓下工尤不能及!为什么会这样?(下一张3)我个人体会:是因为:我们不懂辨证论治的章法!――我们误把教科书中的分型论治当成真经,而根本没见过真正的辨证论治。可作为一个职业中医师必须知道:分型论治是写给业余选手看的!作为职业选手要有更高的标准呀!高标准是什么?是辨证论治!辨证论治章法何在?(下一张4)我以为:在《伤寒论》中。老邢,我们科著名的老病人,银屑病,她有一天问我:哎!张大夫,我发现身体弱的银屑病人皮损由下向上消退;身体强的银屑病人皮损由
4、上向下消退,是吧?我不能准确回答。身处循证医学时代,当我们沉醉于多中心、大样本的RCT研究之中,而把古人的经验统统归于C、D级证据时,是否能问心无愧的说我们对疾病的了解比古人更多一些?甚至比病人多一些呢?做不到。为什么?因为我们忘了一个中医临床医生的本职工作是什么了!中医,应该做些什么?做科研?写文章?编书?钻研西医?都不是:读读《伤寒论》,看看仲景在做什么:――他在忙着治病!(下一张5)读过《伤寒论》,才知道一个临床中医师所当用力处何在:在对病人、疾病、药物的了解,在对诊疗过程火候的把握。《伤寒论》给我们启示:医生要研究疾病的起承转合,变化规律、疾病对药物的反应、人体对疾病的反应规律
5、,这才是临床医生的本职工作。中医的特色是整体观,辨证论治。可如何辨证论治呢?银屑病很多文章,很多证型,往那一摆,每型各有一堆症状、体征,全背下来就会辨证论治了吗?还差的远呐!那只是分型论治!那只是为了介绍各自的经验呀!千万别以指为月呀!(下一张6)读过《伤寒论》,才知道如何辨证论治:说简略一些就是:审证求因。说细致点就是:辨因辨果,辨轻重,辨缓急,辨气血阴阳,辨表辨里,辨寒热虚实。(下一张7)“因果缓急虚实气血阴阳表里寒热”是辨证论治的十四字秘诀。(下一张8)“辨”存在于每时每刻。这些都是中医的基本功,看似简单,但上工与下工的区别就在这些基本功的纯熟程度上。每个人都应该知道审证求因的重
6、要性。这是第一位的。现代医学为什么那么骄傲?就因为他们自诩是对因治疗。怎样审证求因呢?有的银屑病病人百治不效,但一细问发现和他一年前生了一次气有关,用舒肝解郁立效,这就叫审证求因!叶天士治某妇女带下,发于产后十年还称之为产后病,这也是审证求因。我治过一个男病人,65岁,以面部皮炎20年,每年发作数月,此次复发7天,痒不能眠来诊,皮损看上去就象玫瑰痤疮,仔细一数,丘疹过百,摸之较硬,抓痕累累。追问病史,乃20年前在湖南贩卖竹木家具时用外用药泡脚治脚气,脚气刚好,面部就出皮炎了。再追问脚气,乃幼时在关外,足汗出后,晾脚受风所致。因知病因在风。反过头来再问面部皮炎发作特点,则每于春季大发,秋
7、季小发,服药无效,冬夏自止。发作时不畏寒热,而独畏风,不畏西北风,只怕西南风,正印证了对病因的认识。这就叫审证求因。可有时,你问了半小时也求不着因,茫无头绪,怎么办?(下一张8)求因不得,就得开辨。(下一张9)某医生值夜班,有病人患过敏性紫癜消化道出血,西药迭进而血不止,焦急万分,请老中医会诊,察色按脉后,书方:(下一张10)人参30克急煎服。(下一张11)汤入腹中,吐血立止。这就叫辨证论治。辨因辨果,辨轻重缓急,辨气血阴阳,辨表里寒热虚实都涉
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