中国经济理论界价值偏好扫描.doc

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1、___________________________________________________________________________________________中国经济理论界价值偏好扫描目前我国关于国有企业改革方向的讨论，因为经济学界关于几家知名企业产权改革案例的争议而趋于白热化。争议趋于白热化源于议题与经济学家们的价值偏好直接相联系，对中国经济理论界的价值偏好进行扫描，应当说有利于问题的讨论向纵深发展。一、为追求知名度而泛起的“泡沫理论”“泡沫理论”是借用“泡沫经济”来表达中国经济

2、理论界出现的一种追求知名度的“自我炒作”现象，具体所指是几年前的“张五常热”和当前的“郎咸平热”。1、诺贝尔奖的诱惑力张五常的知名度不低，只不过与诺贝尔奖获得者相比至少有“一步之遥”。张五常自己放风，他可能是2002年诺贝尔获奖提名人。诺贝尔评奖有个原则，不仅仅是看成果的学术水平，同时还要看成果的社会贡献。中国大陆改革开放经济发展取得的举世瞩目成就成为张五常问鼎诺贝尔奖的工具。请看“提名”之前张五常学生对他的评价：张五常的“石破天惊之论，它不仅开启一代人中国经济改革的思路，而且奠定了中国经济改革的理论基础

3、。”张五常自己说得含蓄一点，他说他的理论“就是邓小平先生所说的‘中国特色的社会主义’”，还好，邓小平“是他自己想出来的”，他与邓小平的关系是“可谓英雄所见略同矣”。这位英雄所见的要害请看他“给中国十个经济建议”，有一条十分耐人寻味。他说，“把所有国营银行都卖出去作为商业银行”，卖给谁呢？“要选在国际上有地位的银行买家”。金融是现代经济的核心（邓小平语），国际金融垄断资本操纵中国的经济命脉（张五常建议），这里“英雄所见”也略同吗？2003年中国经济出版社出版了一本书叫《11位知名经济学家批判张五常》，不知道

4、这算不算给“张五常热”画上的一个句号？14_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、扩大知名度的捷径郎咸平没有张五常的知名度高，但他懂得扩大知名度的捷径。利用现代新闻媒体和煽动性语言促使

5、人们思考问题朝着非理性方向发展，目的就达到了。现在，网上谁敢对郎咸平说半个不字，一定被骂得狗血喷头。所以郎咸平在香港就迫不急待地宣称，“我是伟大的思想家！”这位“伟大的思想家”发现了什么问题，又提出了解决问题的什么好办法呢？郎咸平“发现”的国资流失问题，大陆学者讨论很久了。所谓国资流失就是国有资产不等价或无偿地转让到有权有势私人腰包的交易过程。这样约定包含以下三层意思：第一，国资流失是种交易行为，与贪污、盗窃国家财产不能混为一谈；第二，国资流失的受益人不包括普通劳动者即打工者；第三，国资流失是国有企业沿着

6、“国退民进”的改革进程中，由于以产权理论为指导而出现的偏差。面对国资流失问题无非三种选择：一是放弃“国退民进”的改革方向，回过头来再搞国有国营；二是国企改革就按照目前的路子继续行进；三是坚持“国退民进”改革方向，重新探索改革办法。郎咸平做出了第一种选择。社会格局，郎咸平主张“大政府，小社会”，主张中央集权；经济格局，郎咸平主张全民所有制，经营机制选择“信托责任”；中国企业发展战略，郎咸平说“像海尔这种走法基本上我是不赞同的，自创品牌，这是非常辛苦的一条路”，他主张欧洲出品牌，“以中国为生产基地”，“这是整

7、个一个大格局未来的走向”。我们现在就全民所有制所涉及到的“委托—代理”关系——全体人民（终极所有者）→人民代表大会→政府（继起层所有者）→职能部门（“国资委”）→厂长经理（经营权），向郎咸平请教。第一，按照控制理论的观点看，多一个层次，信息就失真一次。从终极所有者到厂长经理“委托代理链”这么长，世界上谁有那个能力对经营权进行有效监督？如果能进行有效监督，谁又知道有效监督的成本有多高？14____________________________________________________________

8、_________________________________________________________________________________________________________________________第二，郎咸平说他是喝资本家的奶水长大的，那么他不妨回香港问问“奶娘”：资本家也要选国会议员，如果把所有权“委托”给国会议员，他还是资本家么？全民所有制的全体人民把所有权委托给代表之后，人民