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时间:2018-07-08
《中国电视纪录片创作理念的演递及其论争——为“中国纪录片20年论坛”而作》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、中国电视纪录片创作理念的演递及其论争——为“中国纪录片20年论坛”而作【内容摘要】本文就20年来中国电视纪录片创作理念进行了梳理,包括三个部分:一,创作理念的演递;二,创作理念的论争;三,我的纪实理念。【关键词】纪录片;创作理念;演递;纪实;论争中国电视纪录片发轫于中国电视开播之时,至今已有几十年的历史。但是真正蓬蓬勃勃地发展起来,还是中国改革开放之后的事情。80年代末至90年代初,随着我国改革集开放的逐步深入,随着我国进入一个社会Ξ的转轨期,我国的经济结构、伦理价值、υ道德观念都发生了重大的转移。这样,造魍就的社会普遍文化心态是:
2、讨嫌“虚假”霭,渴求“真实”;厌恶“空谈”,崇尚“贤实际”;远离“梦幻”,尊重“现实”。钎也就是说,人们活得越来越“实在”,要馇求越来越“实际”。因此,人们对他们所萋生存的社会越来越关注,对变革的事态发羹展越来越倾心。而电视纪录片,则恰恰可籴以将真实的社会生存状态,通过小小的电胄视屏幕及时输送到每一个家庭,从而使人戮的个体融入到社会群体之中,使社会与人≠更靠拢,使人与社会更贴近。所以,以反映真实社会生活为己任的电视纪录片,才残格外赢得观众的青睐。加之,此时我国的电视屏幕上的确涌现出一大批优秀的电视噱纪录片,亦可称之为电视纪录片的
3、精品,龉诸如《望长城》、《沙与海》、《藏北人潺家》、《远在北京的家》、《壁画后面的12/12故事》……。正是靠这些作品本身,占有鳗了屏幕,赢得了观众,成为中国电视屏幕漉上一道亮丽的风景线。这样,电视纪录片g,就具有了其他任何电视节目难以替代的∠独特的存在价值和意义:电视纪录片成为茏当代人审视现实生活的重要窗口;电视纪窒录片成为电子时代高品格的文化代表;电沓视纪录片成为电视总体制作水平的标志。茬回顾中国电视纪录片所走过的历史道路,洇我们发现也是其创作理念不断变化及其论7争的历史,这对我们“温故而知新”,进漏一步推动电视纪录片的发展,
4、颇有裨益。柑一、创作理念的演递在回顾中国电视纪录慰片的发展历程时,我们发现,其创作理念抹,随着时代的发展、社会的变迁以及文化龆背景、大众情绪的变化也发生着鲜明的变化。年代——80年代此时中国电视纪录纠片的创作理念是——“教化与指导”。其膝理论基础是列宁所说的:纪录片,“是形疤象化的政论”。其实,列宁的这段话,是指新闻影片而言:1921年,当时主管壮苏联宣传工作的卢那格尔斯基在回忆列宁关于电影的口头指示时说:“列宁当时是酤在看国际新闻影片时说的这番话,内容是潮:广泛报道消息的新闻片,这种新闻片要ㄩ有适当的形象,就是说,它应该是形
5、象化酋的政论。”然而,却被后人偷换概念,说羹成是纪录片的定义。⑴此外,就是爱森斯辩坦所说的:“纪录片,不仅是感性形象可圮以直接表现在银幕上,抽象概念,按照逻辑表达的论题,和理性现象也可以化为银卷幕形象。”⑵的确,“世界上绝没有脱离蹶12/12政治的生活,也没有脱离生活的政治。可喝是,我们有些同志却自觉不自觉地把生活病和政治生离活剥,使政治变成简单的标签东,原则变成空洞的口号。在这种思维模式厮的桎梏下,摄像机只能远远地在生活的表磨层推拉摇移,小心翼翼地寻找万能镜头,硒战战兢兢地罗织保险系数。”⑶此时的创妍作特征是:(1)重视文本。根
6、据作品要铬表达的思想和主题,事先设计完整的“文萤本”,作为拍摄的基矗(2)依赖解说。缁借用广播的语言,通过播音或解说,将思ね想直接灌输给观众,达到耳提面命的说教龠目的。(3)声画分离。解说为主,画面氰为辅,多是声画不搭界,构成简单的“声毗画两张皮”的节目形态。严格地讲,这种垢纪录片的创作,与其说是纪录生活,不如烹说是揭示思想、宣传观念。对广大电视观锓众进行思想教化和行为指导。从我国的第黛一部电视纪录片《英雄的信阳人民》到第一次在全国造成强烈反响的电视纪录片《虏收租院》,再到系列电视纪录片《丝绸之烽路》;《话说长江》:《话说运河》等
7、,鲵几乎无一例外地被纳入“思想教育节目”棵之中:或“通过介绍革命历史和先进人物唧事迹进行思想教育”,或“通过介绍锦绣隧河山和建设新貌进行爱国主义教育”。⑷鹗年代末——90年代初此时中国电视纪录郁片的创作理念发生重要变化,其创作理念扎是——“客观与再现”。理念基础是巴赞坂所说的:“纪录镜头,摆脱我们对客体的嘀习惯看法和偏见,清除了我们蒙在客体上的精神的锈斑,惟有这种冷眼旁观的镜头诠12/12,才能引起我们的注意,从而激起我们的ト眷恋。”⑸1991年,中央电视台推出袅了12集的电视纪录片《望长城》,它一︷改“教化与指导”的传统理念,走
8、上了“车客观与再现”的创造道路,从而确定了它ゾ在我国电视纪录片创作历史上里程碑的地类位。《望长城》在电视纪录片的创作领域鳝里,做出了全方位的、整体性的突破和创睹新。一位电视理论家称它为“屏幕上的革绫命”。⑹此时的创作特征是:(1)纪录
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