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1、论色彩的感觉与表现力林彩君(宁波大学师范学院,宁波315012)〔摘要〕色彩是绘画的重要语言,色彩效果不仅应该在视觉上,而且应该在心理上和象征上得到体会和理解。其表现力是极为丰富的,主要体现在:一、色彩的主观性;二、色彩的象征性;三、色彩的情感表现;四、色彩的统觉。〔关键词〕色彩;感觉;表现力■〔中图分类号〕G642141〔文章编号〕1008-0821(2002)04-0149-02〔文献标识码〕C1色彩的主观性主观色调知识在教育和艺术教学中是非常重要的,教育应该自然地使每个学生有机会得到有机的自我发展,教育者必须能够看出学生的素质与潜在的能力。主观色彩结合是识别一个人的思想、感情
2、和行为的关键,帮助一个学生去发现他的主观形状与色彩就是帮助他去发现自己。因此,教师在色彩教学中把同样标准的习作强行布置给所有的学生是错误的,个人的主观倾向性的作业有利于学生发现正确的直觉解决方法,当学生已经掌握他自己的色彩原则时,就可以布置给他各种形状与色彩对比的基本练习,这时就会发现,一些人对某些对比有一种偏爱和鉴别力,而在处理其他对比时,却感到困难。教师还可通过分析古今绘画作品去引导学生了解那些直接引起他的注意和兴趣的和品,学生便会受到很大的教益。他最喜欢的图画就会成为他的老师,他参观时停住脚步的地方就是他学到东西的地方。一个人可能会被明暗对比的典范所吸引,而吸引另一个人的可能
3、是色相、形状或建筑构图的典范。印象派画家真实微妙而跳跃的色彩,或者抽象主义和谐单纯的色块分割,都会受到某些人的偏爱。如果说主观色调象征着一个人的内在气质,那么他的思想感情和行为方式,多半能从他的色彩结合中推想得出的。事实上,我们还可以从一个人的主观色彩中得出许多有价值的推论。比如,凡高在绘画时喜欢用黄色,而鲁欧奥尔特则喜欢红色,这种不同的喜好,就揭示出了两种不同的个性。毕加索在自己的绘画经历中,从喜欢“蓝色阶段”向喜欢“粉红色阶段”的转变,同样也反映他性情的改变。再比如,一位学生的主观色彩是淡紫、淡蓝、蓝灰、黑色和白色,他的天性就显得硬、冷,还有点脆;但如果他的主观色彩协调是由响亮
4、的淡紫、微黄与金黄褐色色调组成,那透入炎紫色中的暖黄色调子的灿烂辉煌的色彩效果显示出巨大的集中一致的力量,表示了他思想上的一种宗教倾向;如果他的主观色是强烈而且丰富多彩,所有的主要色彩以及黑色和白色都被表现了出来,那么此公很可能是位有着异常宽广与深刻性格的人。这些推论或许多十分有助于人们本能地察觉到适合自己天性的职业。一个人只有从事一种适合他素质的职业,而且他具有这种职业所需要的才能时,才可能发挥他最大的力量。当然,我们也不能忽视主观色彩的局限性,否则就会走向另一个极端。现今,建筑家常用划一的色彩建造大片住宅。他们应该认识到,只有那些有着相应色彩感的人才会欣赏这样的住宅,而其它的人
5、只会多少感到不快。不合趣味的色彩会对敏感的个人造成一种严重的压力。同样地,作为教师,除了引导学生了解自己的色彩偏好外,更应该纠正其因此在绘画作品中色彩的局限性的体现,并在此基础上正确引导学生发展自己的个性,这对学生正确把握和使用色彩是十分必要的。我们只有通过对客观原理的熟悉和了解,才能从主观的束缚中解脱出来。2色彩的色征性色彩是从原始时代就存在的概念,我们在过去时代的色彩纪念碑上,可以找到已消失的民族的感情倾向。色彩的联想就多数人来说具有共通性,一般地说,它与传统密切相关,按照色彩所含的特定内容,色彩的象征主义便流行起来。色彩的象征性既有世界共通的东西,也有一些由于民族习惯而不同的
6、东西。在某些民族的历史中,有些习惯将色彩仅用于象征意义。不是用来表明社会阶层或社会身份,便是用作神话或宗教思想的象征性语言。在古代中国,最明亮的色彩———黄色专用于皇帝,任何他人都不得穿黄衣服,黄色就成了最高智慧和文明的一种象征。在古罗马,黄色也被作为帝王之色而受尊重。然而,在基督教中,由于黄色是叛徒犹大衣服的颜色,所以基督教普及以来,黄色被欧美国家视为最低级的色彩。另外,在巴西,黄色表示着绝望,回教中的黄色,是死亡的象征。红色具有很强的象征机能,它能使人联想到火焰、流血情报纵横收稿日期:2002—01—08作者简介:林彩君(1965—),女,毕业于杭州师范学院美术系,本科,现任宁
7、波大学师范学院初等教育分院艺术系讲师,主要从事油画创作。—149—第4期2002年4月No.4April12002现代情报和革命。在欧洲,即使是同样的红色系统,深红意味着嫉妒和暴虐,粉红则意味着健康。在我国,红色表示着红心或赤诚,在习惯中被用作吉祥的色,红色意味着幸运、幸福、威严、婚姻喜事之类的事,是传统节日用的色。而在墨西哥,当哥伦布时代的以前的画家将一个穿红衣服的人物放入构图时,人们都知道这是指大地神齐普———托特克,它的意思就是日出、降生、青春和春光。换句话说,
