周扬与“文艺为政治服务”口号的提出与“终结”论文

周扬与“文艺为政治服务”口号的提出与“终结”论文

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1、周扬与“文艺为政治服务”口号的提出与“终结”论文..在20世纪40年代初到70年代末的中国文学—文化史上,“文艺从属于政治”“文艺为政治服务”曾经是党的文艺政策的灵魂。1942年5月毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表,正式提出了“文艺为工农兵服务”“文艺从属于政治”“文艺服从于政治”,由此引申出来的“文艺为政治服务”正式成为此后很长时间内的党的核心文艺政策。在这一政策指导下,40年代至70年代末期间的现代中国文学尽管在一些方面和领域取得了很大成就,但就整个文学实践而言,付出的代价也是极为惨重的。直到1979年11月第四

2、次文代会前后,鉴于当代中国发生的巨大转变..,“文艺为政治服务”“文艺为工农兵服务”的提法已经无法与业已展开的“新时期”要求相适应,因此,新的党的领导核心适时地提出了“文艺为人民服务”“文艺为社会主义服务”这一相对宽泛的“二为”方针,以取代带有明显狭隘性的“文艺为工农兵服务”“文艺为政治服务”的口号,正式终结了“文艺为政治服务”提法。但“文艺为政治服务”这一与共和国文学命运攸关的口号,是什么人什么时候提出来的,文革以来一直众说纷纭。尽管毛泽东在《讲话》中提出了“文艺从属于政治”并且人们也完全可以从中引申出“文艺为政治服务”的

3、隐语,但毛泽东毕竟没有这样正式提出过。因此,关于这个口号是谁什么时候提出的一直还是个有争议的问题。同时,这是一个影响了大半个20世纪中国文学的文艺口号,对其进行历史性的检讨有助于我们更好的认识现代中国文学的面影。总之,有对这一口号进行认真研究探讨的必要。陆定一,还是周扬?近来,笔者在阅读刘锡诚先生的大作《在文坛边缘上——编辑手记》时,又一次看到对这一问题的探讨和考证。刘先生确信地说:“经笔者查阅资料,发现正式使用‘文艺为政治服务’这个口号的文件,应始自时任党中央宣传部长的陆定一1960年7月22日代表中共中央和国务院在中国文

4、学艺术工作者第三次代表大会上的祝词。”刘锡诚先生援引了陆定一在《祝词》中的相关段落以之作证:“我国的革命文学艺术从来都是为政治服务的,是忠实地服务于人民革命事业的。我们一定要继续保持和发扬这种光荣的传统。”并进一步指出陆定一提出这一口号的政治背景和原因:“是我国思想理论战线正式开始进行国际上的反修宣传和论战,文艺上批判‘人道主义’和‘人性论’,批判修正主义,强调强化国内政治思想领域里的社会主义革命,越来越明确地把文艺当成抵制资产阶级思想和遏制修正主义侵蚀的‘武器’。”(1)这就是说,陆定一提出这一口号是当时领导人鉴于国内国际

5、的反修斗争,把文艺视为“抵制资产阶级思想和遏制修正主义侵蚀‘武器’。”这样看来似乎证据确凿且言之成理。但“文艺为政治服务”这一口号真是陆定一正式使用的吗?另外,这一口号是不是在国际国内“反修”背景下才提出来的?对这些问题的回答不仅关系到这一口号的提出者到底是谁,而且也影响到我们对当代中国文学思潮和一些人物的历史认识和判断。因此回答这些问题时就必须慎重。的确,人们对此一问题的认识“人言言殊”莫衷一是;但据笔者有限的阅读看来,至少刘锡诚先生的看法是值得商榷和不够准确的。因为在陆定一之前早就有人在正式场合明确提出了这一口号,这个人

6、就是从上一个世纪四十年开始就“忠诚”地“做毛泽东思想的‘宣传者、解说者、应用者’”的周扬。这一口号也不是在1960年第三次文代会上提出来的,而是在1949年7月第一次文代会周扬所作的《新的人民的文艺》(该文最初发表于《人民文学》1949年第1期(创刊号))中提出来的。这次文代会在当代中国文学思潮史上的重要性和它对当代中国文艺发展所产生的巨大规范意义,早有众多论者在论著中一再指出,笔者就无须赘言了。而这一次会议所取得的最重要成就周扬在报告中指出的:“毛主席的《在延安文艺座谈会议上的讲话》规定了新中国的文艺方向,……深信除此之外

7、再没有第二个方向了,如果有,那就是错误的方向。”正是沿着《讲话》的方向,周扬在论述工农兵文艺与“工农群众的生产(部队则是战斗)”的关系时说:“我们的文艺既然是为政治服务的,具体的说,就是为战争、为生产服务的,那么,文艺就应当推动战斗、生产,而决不应妨碍战斗生产。”作为当代中国“毛泽东思想的‘宣传者、解说者、应用者’”的周扬,在事关1949年后中国文艺走向的如此重要会议上提出这一口号,不能说不是“正式”,而且鉴于周扬从40年代以来在党的文艺政策阐释和文艺运动方面所扮演的重要角色,因此他的提法也完全可以代表最高领导层的意旨。从周

8、扬所说的“我们的文艺既然是为政治服务的”这句话看来,他所得出的“文艺为政治服务”的观点显然是有所由来的,这就是他在报告中指出的毛泽东的《在延安文艺座谈会议上的讲话》。在《讲话》中,毛泽东是在论述“党的文艺工作和党的整个工作的关系问题”、“党的文艺工作和非党的文艺工作的关系问题——文艺界统一

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