谈述曹操的政治秩序观

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1、谈述曹操的政治秩序观曹操的政治秩序观论文导读：本论文是一篇关于曹操的政治秩序观的优秀论文范文,对正在写有关于许昌论文的写有一定的参考和指导作用,孔融之死，时常为世人叹息。有识者也感慨于曹操在人生后期对他人之难容——似乎孔融在一些个别事务的处理上，使得曹操难堪，触动了曹操的杀心。但是，从史实来看，曹操对于决策的作出，却极少从情绪着手；孔融之死的始末，能够直接反映曹操对政治环境的秩序追求。　　孔融之死，最为读史者惋惜。据《后汉书·孔融传》，孔融是孔子三十世孙，以才德显名于世。正因出身名门，又名满天下，

2、孔融起初并不愿为曹操和袁绍所用，没有听从幕僚的倡议去投靠袁、曹二家：　　时，袁、曹方盛，而融无所协附。左丞祖者，称有意谋，劝融有所结纳。融知绍、操终图汉室，不欲与同，故怒而杀之。[1]　（p.2264）　　可知，孔融在早年就对曹操有“终图汉室”之议论。但曹操在许昌建立政权后：　　及献帝都许，征融为将作大匠，迁少府。每朝会访对，融辄引正定议，公卿大夫绵隶名而已。[1]（p.2264）　　孔融愿意效力于汉廷，却不愿意与曹操合作——孔融对于曹操的出身与行事作风，颇有微词，也数次讥讽曹操行事之风：（1）曹

3、丕私纳袁熙妻甄氏，孔融上以“武王娶妲己”之讽；（2）征讨乌桓，孔融将之比作草芥小患，不值征讨；（3）曹操表制酒禁，孔融揭曹操粮草不足之短。孔融的讥讽毫不留情，且言语之巧妙颇为世人所欣赏。因此也引致了世人对“曹操杀孔融”一事的争论。一种很有影响的看法是：孔融有才华，而且蜚声海内，又讽刺了曹操；这些使得曹操在心理上难容孔融，最终杀了孔融。然而，曹操果真是因情绪而动杀心么？孔融不是一般文人，是天下名士，“杀孔融”一事对曹操政权的人心向背影响至重。以曹操之人生格局，果真能以此而“冒天下之大不韪”吗？　　曹

4、操在决策上是理智的。孔融对于曹操的嘲讽，远始于未入许昌汉廷之前。曹操不顾此等小节而坚持纳孔融于许昌，并不深究孔融事实上是效命于汉廷还是“曹营”。曹操深知，以孔融之声望，得此一人则得天下之心，反之则在许昌之外树立了一座反对他的阵地。这一点，前大将军何进深有体会：　　（孔融）辟司徒杨赐府。时，隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。尚书畏迫内宠，召掾属诘责之。融陈对罪恶，言无阿挠。河南尹何进当迁为大将军，杨赐遣融奉谒贺进，不时通，融即夺谒还府，投劾而去。河南官属耻之，私遣剑客欲追杀融。客有言于进曰

5、：“孔文举有重名，将军若造怨此人，则四方之士引领而去矣。不如因而礼之，可以示广于天下。”进然之，既拜而辟融，举高第，为侍御史。与中丞赵舍不同，托病归家。[1]　（pp.2262～2263）　　孔融在当时得罪位极人臣的大将军何进，何进担心“造怨”“天下”，不仅不敢杀孔融，反而还要“因而礼之”，“可以示广于天下”。　　曹操在理智上可以明确地认识到，纳孔融入许昌，讽刺之辞在所难免，他并不指望孔融效命于曹氏。但是曹操对于孔融的到来，却可以持积极态度，而不论其在实际上是否有积极作用。在《三国志·魏志·方技传

6、》中，曹操同样纳入了为数不少的方术之士：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。”这些方士在政事上并没有对许昌政权产生多少实质性的影响。曹操纳入方士，并不图于己有利，只求他们不要在许昌之外“幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼”。同理，曹操纳入孔融，也不求有功，只求不要在许昌之外“幻惑众心”。曹操后来称孔融为“浮华交会之徒”。“浮华”一词在汉末魏初时，正是“幻惑众心”之意，这一用词同样用在了形容“魏讽谋反”与何晏等人的“太和浮华案”中。　　曹操在

7、很长时间内也能够容忍孔融对自己的嘲讽。这一点，可以对比《三国志》中曹操与曹丕对臣子的态度：曹操实际上要宽容得多。但是，或许是曹操对孔融相对宽容的态度，使得孔融在许昌的反对声音逐渐高涨，这引起了曹操的深重顾虑。一件具有实质性影响的事件是：孔融奏请朝廷不要封建诸侯：　　（孔融）又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯。操疑其所论建渐广，益惮之。然以融名重天下，外相容忍，而潜怨正议，虑鲠大业。[1]　（p.2272）　　曹操知道，孔融所论奏是针对他而言，“不以封建诸侯”暗示曹操不宜被封为诸侯，这显然

8、影响了曹操对于权力和秩序的掌控。更重要的是，曹操敏锐地感到，孔融从此开始将逐渐扩大对他（曹操）政治上的批评（“操疑其所论建渐广”）。在曹操看来，当初对他个人的攻击还是可以容忍的，但是对其宏观政治蓝图的攻击，曹操的积虑是深重的。从此段话“然”字来判断，“然”之前省略了“曹操欲杀孔融”之文。因为孔融是天下名士，曹操只能“外相容忍”“潜怨正议”“虑鲠大业”。　　此时，“山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官”，曹操致书孔融：　　……往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，