论公安警营文化建设路径

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1、论公安警营文化建设路径摘要：警营文化是警察职业发展过程中，在警察群体中形成的，带有警察独特风格的文学艺术、文明礼仪、思维方式、价值观念、行为准则、道德规范、评价体系、工作理念、文化环境等综合体现。先进的警营文化在无形中陶冶和影响警察的修养和素质，促进警察的全面发展，并且为达到这个目的创建一个适宜的氛围。警营幸福其实就是警员的幸福，它与社会的幸福感同步。幸福警营文化建设的路径本着一个宗旨进行，就是小：一个是心，在体量上，它是小；一个是事，在重量上，它是小。关键词：幸福警营警营文化公安文化论文代写中图分类号：D631.19文献标志码：B：1

2、672-1020(2012)06-0139-04公安应当建成幸福警营，而幸福警营应该以文化做依托。孟建柱部长指出：公安文化是公安软实力的重要体现，在培育弘扬公安队伍的忠诚警魂、提升公安机关战斗力方面具有重要作用。各级公安机关要坚持一手抓公安业务、一手抓队伍建设，充分发挥文化在凝聚警心、提高素质、展示形象、弘扬崇高精神方面的独特作用，大力加强公安先进文化建设，为广大公安民警忠实履行职责使命提供强大精神动力。①改革开放三十年来，广东引领潮流，一直在扮演先行者的角色。随着改革开放的深入，人民群众对文化的要求增加，广东再揭幸福旗帜，开展幸福警营

3、的文化建设活动，把警营推向社会，警营与社会一体化，幸福广东、幸福警营的目标已经初步实现。【①孟建柱：《继承发扬优良传统，不断提升工作水平》，《人民日报》2011年7月25日。】一、幸福警营的理论依据观乎人文，以化成天下。文化的作用在滋养人的精神，提高人的素质。蕴含先进文化思想的文化生活，于潜移默化之中激励人，鼓舞人。公安文化的核心是民警的价值观，它以一套自成体系的价值观念和规范标准，并通过强烈的文化舆论氛围，使民警产生一种自我心理约束和自我行为控制，维护先进文化，抵制落后文化，并在这一过程中享受文化滋育的快乐，产生文化氛围下的幸福感。幸

4、福感来自人们对生活质量本初形态的追求。所谓本初形态，是指和谐的人际关系，以及与这种关系相匹配的物质生存需求。幸福，既是一个社会学名词，更是一个心理学名词。按照心理学的参照系，社会成员的幸福感与社会的开放程度有重大关系。在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会之间的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现较明确的幸福感。在开放之初的社会，参照目标众多而且较高级，人们的幸福感反而会下降。幸福感来自个人成就的动机程度，其中人们对于自身成就的意识水平是一个重要环节。如果人们意识到的自身成就水平

5、高于他们的预期抱负目标，便会产生强烈的幸福感；反之，如果人们意识到的自身成就水平低于他们的预期抱负目标，则不会有幸福感。幸福感来自本体安全感。人对于自我认同的连续性、对于所生活其中的社会环境表现出的信心。这种源自人和物的主观感觉，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。因此，人的幸福感有时与其经济状况或收入水平之间并未呈现出简单的正相关系。在现实生活中，一些经济状况不佳的人，幸福感反而较高，而他人看来应该十分幸福的高收入者，可能很不幸福，比如他们会担心自己的财产被褫夺，这在那些灰色较多的贪腐官员中十分普遍，因为他们缺乏本体安全感，为此，

6、必须用更多的灰色收入即饮鸩止渴的办法抵消危机感，制造暂时的幸福感。警营的幸福其实就是警员的幸福，它与社会的幸福感同步。广东比较早地关注民众包括警员的幸福指数，并以切实可行的措施提高这个指标，让广东人民幸福起来。广东省公安厅密切关注建设幸福警营问题，采取一系列措施建设幸福的广东警营。一是鼓励创新。如，一名民警用三年时间自行研制一网通，调试成功，这位民警被推举为特殊人才。二是公开维权。过去民警受了委屈，几乎无处申诉。现在，如果民警确实受到不公正的对待，不用民警本人申请，所在单位就主动为他维权，保障他的合法权益，维护警察的尊严和威严。三是职责

7、权利，四者一体化。有职即有责，有责即有权，有权即有利。从前总是只讲奉献，不给利益。在幸福警营中的民警，职责权与利挂钩，负多大的责任，就有相应的工资、奖金，以及相应的待遇。四是随机暗访。其目的不止是查漏补缺，也包括随时发现工作中的先进人和事，这些同志习惯于默默无闻，监察部门的查访给他们提供了展示自己的机会。五是官方关爱。其内容很简单，成本也不高，节日或警察家里有事情，或者警遇到特殊困难，领导及时走访，送上一点慰问品，虽然价值不多，但从中体现来自集体的关爱，拉近干警之间的距离。六是心理服务。关心心理压力大的民警，及时疏解他们的情绪，预防发生

8、心理健康问题。科技可以强警，文化同样可以强化人民警察队伍。广东这几年推出的文化品牌已经占据公安文化的制高点。广东警界主办粤警论坛，民警之间、干警之间可以直接交流。在媒体上开设为民公安栏目，登载警察故事，这些