三个代表论文之三个代表的思想解剖

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1、三个代表论文之三个代表的思想解剖这里是一篇三个代表的思想解剖，三个代表思想很象一只翱翔于九天之上的大鹏，具有优美的动感和坚实的立体感，接下来让我们一起来看看吧~江泽民同志三个代表重要思想涵摄了一个动态、开放的意义结构系统。它不仅横向地表现在其三个部分内容之间的有机联系上，而且纵向地表现在其意义结构的立体感、层次性上。本文旨在揭示这一重要思想三个方面的丰富内涵。一、唯物史观内涵：一体两翼式的理论构架，发展了社会主义两个文明论，并赋予其明确的价值指向所谓一体两翼式的理论构架，是就三个代表思想的内容构成而言的。其

2、中，一体就是代表中国最广大人民的根本利益，这是共产党人领导社会主义革命和建设的根本目的，也是中国社会发展的总体目标和价值指向;它以人民为最高的价值主体，以人民群众的实践及利益实现程度为价值评价的基本标准，集中体现了人民主体论的价值观，构成三个代表思想的精神内核和价值灵魂。而要代表人民群众的根本利益，就必须不断满足其物质生活需要和精神生活需要。由此，在人民利益这个体上，就必然性地生长出两翼来，即代表中国先进生产力的发展要求，搞好社会主义物质文明建设;代表中国先进文化的前进方向，搞好社会主义精神文明建设。这两个

3、翼，依托于人民利益这个体，表现为相辅相成的双向互动关系。从上述理论构架来看，三个代表思想很象一只翱翔于九天之上的大鹏，具有优美的动感和坚实的立体感。与传统平面式的两个文明论相比，三个代表思想在继承前者的同时，又大大地往前推进了一步，从而丰富和发展了马克思主义的唯物史观。从继承的意义上说，一方面，三个代表思想肯定生产力是最活跃、最革命的因素，是社会发展的最终决定力量，强调发展社会生产力，建设社会主义物质文明，为社会主义精神文明建设提供第一位的物质基础;另一方面，这一思想认为，社会文明既包括物质文明也包括精神文

4、明，社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业，因此就要全面把握两个文明建设的辩证关系，在推进物质文明建设的同时，努力推进社会主义精神文明建设(注：江泽民：《论三个代表》，中央文献出版社，2001年，第158页。)，并为前者提供精神动力和政治指南。　　三个代表论文之三个代表的思想解剖这里是一篇三个代表的思想解剖，三个代表思想很象一只翱翔于九天之上的大鹏，具有优美的动感和坚实的立体感，接下来让我们一起来看看吧~江泽民同志三个代表重要思想涵摄了一个动态、开放的意义结构系统。它不仅横向地表现在

5、其三个部分内容之间的有机联系上，而且纵向地表现在其意义结构的立体感、层次性上。本文旨在揭示这一重要思想三个方面的丰富内涵。一、唯物史观内涵：一体两翼式的理论构架，发展了社会主义两个文明论，并赋予其明确的价值指向所谓一体两翼式的理论构架，是就三个代表思想的内容构成而言的。其中，一体就是代表中国最广大人民的根本利益，这是共产党人领导社会主义革命和建设的根本目的，也是中国社会发展的总体目标和价值指向;它以人民为最高的价值主体，以人民群众的实践及利益实现程度为价值评价的基本标准，集中体现了人民主体论的价值观，构成三

6、个代表思想的精神内核和价值灵魂。而要代表人民群众的根本利益，就必须不断满足其物质生活需要和精神生活需要。由此，在人民利益这个体上，就必然性地生长出两翼来，即代表中国先进生产力的发展要求，搞好社会主义物质文明建设;代表中国先进文化的前进方向，搞好社会主义精神文明建设。这两个翼，依托于人民利益这个体，表现为相辅相成的双向互动关系。从上述理论构架来看，三个代表思想很象一只翱翔于九天之上的大鹏，具有优美的动感和坚实的立体感。与传统平面式的两个文明论相比，三个代表思想在继承前者的同时，又大大地往前推进了一步，从而丰富

7、和发展了马克思主义的唯物史观。从继承的意义上说，一方面，三个代表思想肯定生产力是最活跃、最革命的因素，是社会发展的最终决定力量，强调发展社会生产力，建设社会主义物质文明，为社会主义精神文明建设提供第一位的物质基础;另一方面，这一思想认为，社会文明既包括物质文明也包括精神文明，社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业，因此就要全面把握两个文明建设的辩证关系，在推进物质文明建设的同时，努力推进社会主义精神文明建设(注：江泽民：《论三个代表》，中央文献出版社，2001年，第158页。)，并为

8、前者提供精神动力和政治指南。三个代表思想对两个文明论的推进，主要表现在从唯物史观层面明确规定了两个文明建设的价值目标和指向。毫无疑问，在社会主义现代化建设中，两个文明是有机统一、缺一不可的，改革开放以来，我们党一直强调要两手抓，两手都要硬，道理正在于此。但进一步思考，就会发现两个文明论中内涵了一个价值悬设问题，这就是：两个文明，为谁建设?这个问题，传统的两个文明论没有明确的回答，而三个代表思想则作出了响亮的回答：