《谈心疗法》-生活心理及心理生活

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1、《谈心疗法》:生活心理及心理生活[摘要]由科南伯格执导的电影《谈心疗法》,以冷静的视角、精巧的剧情结构、多面的人物塑造、倒错的人物关系以及充满寓意的背景音乐,在众多以心理学为题材的电影中独树一帜。以主人公所信奉的心理分析理论架构剧情、塑造人物和编织人物关系,整部电影仿佛是一则人类自我认知的寓言故事。这样的创作手法颇具实验性,为未来电影创作,乃至文学创作开辟了另外的可能性。[关键词]心理分析;《谈心疗法》;移情;集体无意识519世纪丹麦著名文学批评家勃兰兑斯认为:“文学史,就其最深刻的意义来说,是一种

2、心理学,研究人的灵魂,是灵魂的历史。”电影与文学是一株双生花,各行其道,却相生相成。电影揭示人的内心世界,探究人类心理的发展演变。从1961年希区柯克导演的惊悚悬疑的《惊魂记》,1991年环环相扣的《沉默的羔羊》,到2010年充满哲学思想的《盗梦空间》,以心理学为题材的电影不胜枚举。精神分裂、多重人格等心理学话题总是受到电影人和观众的关注。在众多涉及此类题材的电影中,有不少是以谈心疗法为题材,尤其以2011年的《谈心疗法》特别值得一提。此片以心理分析师一般冷静的视角、双重线索贯穿的剧情、多面的人物塑造以及倒错的

3、人物关系,从众多同类型电影中脱颖而出。用影片人物所信奉的心理学理论来架构剧情的做法颇为先锋,为电影创作的发展迈出了实验性的一步。一、双重线索,三个阶段《谈心疗法》(又译:危险方法)由加拿大导演大卫•科南伯格执导,讲述了两位现代心理学巨人卡尔•古斯塔夫•荣格和西格蒙德•弗洛伊德与他们共同的病人斯宾娜•斯皮勒林之间的故事。电影剧本由克里斯托弗•汉普顿改编自他在2002年创作的舞台剧《谈心疗法》,此剧取材于美国作家约翰•科尔的《极

4、度危险的方法:荣格、弗洛伊德和斯宾娜•斯皮勒林的故事》。科尔从全新的视角叙述了心理分析理论的诞生,让世人管窥到默默无名的斯宾娜为何成为两位心理学大师的灵感缪斯,在一定程度上认可了斯宾娜心理学上的成就以及对日后荣格和弗洛伊德心理学体系的成形起到铺垫作用。(一)相识之巧5影片以疾驰在乡间小路上的马车来揭开帷幕,伴随着马车中女人歇斯底里的尖叫声和改编自瓦格纳音乐剧的背景音乐,观众来到了1904年苏黎世东南部的伯格霍兹里诊所。在这里,18岁的犹太裔俄罗斯女子斯宾娜将接受一名年轻大夫的治疗,这位大夫就是日

5、后大名鼎鼎的荣格。29岁的荣格极其崇拜现代心理学之父弗洛伊德,雄心勃勃地打算实践还处于探索阶段的“谈心疗法”,而荣格与斯宾娜的故事也就此展开。当荣格用当时鲜为人知的谈心疗法对斯宾娜进行治疗时,他将治疗的进展和发现写信告诉弗洛伊德,两人建立了工作关系。两个线索中的相识阶段,弗洛伊德为荣格和斯宾娜人生的交叉点,而斯宾娜是荣格和弗洛伊德学术探讨的活例子。两条线索既相互独立,又相互关联,环环相扣,推进剧情。(二)共鸣之喜为了减轻斯宾娜的病情,在院长布鲁勒的鼓励下,荣格让斯宾娜做一些助手的工作。在工作中,斯宾娜展现

6、出敏锐的洞察力,并提出自己独到的见解。斯宾娜一直以来的梦想就是成为一名精神病医生,荣格热情地鼓励她去努力实现自己的梦想。随着斯宾娜对心理学的了解加深,自己独立意识的萌发,她便大胆向荣格主动示爱。而荣格也被斯宾娜深深地吸引,不过他被天主教的礼教所束缚,直到受到自己的病人鼓动后,才挣脱了这个束缚。弗洛伊德将荣格视为自己的“儿子和继承人”,认为荣格是将精神分5析理论发扬光大的最合适人选。经过长时间的书信往来,1906年荣格终于和弗洛伊德第一次见面,两人一见如故,谈话火花四溢,荣格自始就表现出来思维的独立性,并不一味

7、随声附和弗洛伊德提出的泛性论,弗洛伊德非但不恼火,反而乐在其中。(三)决裂之痛斯宾娜对北欧神话故事《齐格弗里德》有浓厚兴趣,并且发现荣格也和自己一样。斯宾娜希望像神话中那样,和荣格结合,孕育禁忌之爱的结晶。但是荣格因为从小成长于天主教家庭,无法冲破婚姻与斯宾娜结合。弗洛伊德完全信赖荣格的为人。这让荣格更坚定了与斯宾娜分手的想法。在斯宾娜的启发下,荣格逐渐形成自己的理论体系。荣格与弗洛伊德的谈话也逐渐针锋相对起来。弗洛伊德认为荣格不应将心理分析引向“二流的”神秘主义,而荣格则认为弗洛伊德的泛性论过多地偏重实

8、用主义,并对弗洛伊德为了维护自己的权威不惜牺牲真相的做法颇为不满。两个曾经形同父子的心理分析学巨人最终分道扬镳。剧情中荣格和弗洛伊德、斯宾娜的纠葛好像是北欧神话《齐格弗里德》的重现,背景音乐中《齐格弗里德》乐剧的旋律似乎在不断向观众暗示两个主人公命运的相似性,荣格提出“集体无意识”的概念印证了自己的人生。二、多面人物,倒错关系5影片中除了荣格、弗洛伊德和斯宾娜三个主要人物外,还有狂

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