论初中语文课堂教学上的情感教育论文

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1、论初中语文课堂教学上的情感教育论文苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”这里强调的就是在课堂上的情感教育。情感教育可以通过语文教学中的作品欣赏、情境体验、故事联想苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”这里强调的就是在课堂上的情感教育。情感教育可以通过语文教学中的作品欣赏、情境体验、故事联想、思维拓展等教学活动陶冶学生的情操。更重要的是在语文教学中加大人文性的教育，情感生活宣泄，心理上的整合，这样才能实现情感态度和价值观的教学目标。“情动而辞发

2、”，这是对课堂语文教学的提出的基本要求。一、人文性的教育是情感教育的首要在以往的语文课教学中，人们过于强调了语文课的工具性，政治性，忽视了语文课的“人文性”，语文课给人们一种只能讲工具感觉，使初中语文教学缺少了人情味，没了情感，知识就没有了生命，学生就没了对语文艺术魅力的认知，从而严重地影响了初中语文课的教学效果。列宁说：“没有情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”白居易说：“感人心者，莫先乎情。”这些话道出了情感教育的真谛，也就是消极的情感对人的行为动机产生消极的作用，积极的情感对人的行为动机产生积极的作用。新课程标准强调初中语文新课程要“注重以民族精神和优秀

3、文化培养学生，关注学生的成长需要与生活体验，尊重学生学习与发展规律，不断丰富学生的思想情感，引导学生确立积极进取的人生态度，培养坚强的意志和团结合作的精神，促进学生人格健康发展。”这点我们可以看出，新课程标准非常重视用中华民族精神和优秀文化陶冶学生的情操，让学生在鲜活人文生活中感受、体验、理解国家和社会对中学生的要求，养成良好的思想行为和习惯，使初中语文课更贴近中学生的生活，“更富有人情味，使之成为一门受初中生欢迎的课程。如我们在教《秋天》这篇课文，我们就要学生抓住这种人文性：“清晨朝露未唏的时候，有位农人来到幽谷，丁丁的伐木声震荡山谷；田野里发散出稻香的气息，金黄的

4、波浪此起彼伏，稻田中有个身影在挥镰割稻，晶莹的汗珠湿透衣衫；果林中还有采摘瓜果的人，瓜果飘香，沁人心脾，摘下这些沉甸甸的秋天的礼物，放进背篓，这份喜悦要与亲友一起分享……”美景中渗透了人性的情怀，喜悦中折射了农家人的清新和谐。这是一种人文的情感和体现。没有情感的教学也是没有生命力的，对学生而言，积极的情感比渊博的知识和高度的责任感都重要，故而，加大语文教学的“人文性”是新课程教学必然发展趋势。二、语文课堂要走向情感生活中去著名的教育家贝克曾指出，尽管各国，各民族乃至个人具有多种价值内容，但是人类“学会过美好生活”的愿望是共同的。初中语文课教学的真正任务应该是使学生获得

5、幸福的生活。要实现这一任务必须切入中学生的生活世界，因为学生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丢在校门之外，学生的可接受性，是初中语文课教学取得效果的一条“红线”。只有从初中生逐步扩展的生活实际出发，以课堂为起点实现语文的生活化（例如凭借生活创设问题情景、联系生活进行思想感悟、模拟生活进行语文实践）。切实帮助他们解决生活中遇到的问题。在组织学习七年级上册的《走一步，再走一步》一文时，可以设计这样一些情景来引导学生走入情感生活中：你在多姿多彩的生活中是否遇到一些困难，你是怎样把艰难的历程分成一小步一小步的？再联系到课文中的一句，“不要想着距离有多远，你只要想着你

6、是在走一小步”，这有什么好处？“走了这一步，在走下一步”，又意味着什么？这样，让学生在主动、积极的思维和情感活动中，加深了理解和体验，获得了思想启迪，享受了审美乐趣。因而，在语文教学中我们一定要突出学生的主体地位，多引导，多鼓励引导学生自我学习，自我发现，特别是讨论过程中学生思维出现障碍而中断和错误时，要多引导启发，尽量让其完成，保护学生的积极性，使学生享受到获得知识的喜悦和成功的快乐，从而认识自我，增强学习的自信心，表现出更大的学习兴趣和参与热情。同时，我们在教学中要把学生引到爱国主义情感、正义感、责任感、同情感等情感生活中去。我们在教诗歌《我爱这土地》时就可以这样

7、摄入情感生活。在诗中，诗人呼喊道：“我死了，连羽毛也腐烂在土地里”，这里诗人所表达出来的就是一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情，然后，作者笔锋一转，“为什么我的眼里常含泪水”，这样一个静态的特写，表现了一种悲愤痛苦的情感久久的萦绕在“我”的心中，“因为我对这土地爱得深沉”，此时，其情之切怎能不引起我们中学生的强烈共鸣呢？在以往的初中语文课教学中，较为普遍地存在着“满堂灌”的模式，在一些有关初中语文课的调查中，学生反映不喜欢语文课，认为语文没有给他们自由的空间，注重强调了知识接受的范围。为了改变这一状况，使初中语文课成为受学生欢迎的课