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时间:2018-07-06
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1、试析中国传统美学中的可持续发展思想论文关键词:中国传统美学 可持续发展 论文摘要:可持续发展观的核心问题是协调人与自然的关系问题。然而中国传统美学关于自然美、艺术美、道德美的基本原理中,对人与自然合一的关系作了全面深刻的论述。本文认为,这些美学思想与当今所倡导的可持续发展观是完全一致的。 一、可持续发展观充分体现了自然美的原理自然美是指自然界或自然事物的美。由于我们所指的自然界,是指一个整体统一的客观物质世界,即宇宙间整个的无机界和有机界,非生物和生物的总和。所以,自然美就包括了无机自然的美,动植物等有机自然物的美,由于人与自然界的关系不同,自然美同时又指未经
2、人化的自然美和人化自然美。自然美是自然领域中的美,它就必须依附于自然,必须通过客观存在的各种自然物表现出来。离开了自然,离开了各种自然所具有的特定的色彩、声音和形状,那也就没有自然界多彩多姿的美。自然美是相对于人类而言的,正是因为由于人类的产生,由于人类的生活的存在,自然界的日月星辰、江河湖海、花草鱼虫才取得一定的社会意义,显示出美与不美的价值来。这种审美价值最明显地体现在:一方面,作为整体的自然美,在人与自然之间起着特殊的协调作用。由于人类是从动物进化而来的,因此它永远不可能摆脱某种自然属性,血缘般的联系使人类总是与自然存在着一种向心的现象:人类总是愿意返回自然
3、,在大自然的怀抱里成长。同时,无论人类文明的发展达到了多么先进的水平,取得了多大的科技成就,这些都只有在遵循客观规律的前提下才能实现。因此,人类文明愈发展,人们对大自然的认识就越全面、越深刻,人类和大自然息息相关性就越加突出。另一方面,作为宇宙之精华,万物之灵长,人类的每一步发展,文明的每一项果实,又都是人类在和自然界的斗争中实现的。自然界原本一片荒凉,它无所谓美丑。只是因为有了人,有了人类的劳动,自然才开始被人类改造和利用。这样,就使得纯粹的自然,变成了“人化的自然”,如耕地、园林、水电站、大运河等等,从而产生了新的意义上的自然美。观赏自然美,既使人感到了美的自
4、然,也使人更实在地看了自己的力量,大自然和人的矛盾在对立中得到统一,对自然的赞美和对人力的自豪,促成着人类新的探索、新的创造,努力使自然和人变得更加和谐美好,因此,人与自然的关系是可持续发展应该解决的最根本的关系。必须承认,征服与改造自然是人类自身力量的确立过程。但是,人类对自然的征服和改造基本上是对自身生活环境的改造,建立起适合人类生存需要的美好家园。然而,自然与人类的发展史表明,人与自然的关系本来是和谐的,但由于人类对自然的认识和实践上的失误,顾不得自然特性、自然规律的征服与改造,其结果带来的是人与自然的矛盾和冲突。在此与自然的关系中,人的力量与自然的力量共同
5、发挥作用,影响着人类史和自然史的发展与进化。自然的作用是决定性的,人只不过是按照自然的方式改造自己;当人违背自然的法则自行其事,自然界就会以特有的方式进行惩罚和报复。在人类对自然进行改造的实践中,如何从自发的、盲目的状态能够迅速地上升到按照美的规律来进行活动,这就关系到如何把握自然美的特征,使这种实践成果更加完美。因此,在自然美的创造中,必须把握这样一点:顺乎自然,保持本色。本色的东西,是最基本的形态,就是一种朴素之美,真实之美。人化自然与自然本身有着内在的联系,必须充分认识人化自然的进化与自然本身进化的一致性,在两者之间建立协调的发展关系。反之,如果把大自然的恩
6、赐涂抹上太多的人工色彩,使它失去本色,就违反了自然的规律,也就违反了人类生存的规律,必然要失去美的色彩。人类之所以能够取得巨大的物质成就,归根结底,是人类利用现代科学知识和技术手段,极大地调动和运用了大自然本身的力量。若超出或忽视自然力量的征服,违背自然美的本性,其改造的成就越大,自然力量的威胁也越大,人类就越加感受不到自然美的恩赐。中国人对自然环境很早就有了审美意识和较高的审美能力.并很早就开始了对环境的美化,形成了重视自然美的历史传统。有五干年的“天人合一”的人类生态观、高效和谐的生产方式、简朴和谐的消费行为和整体、协调、循环、自生的生态控制手段,这是一种宝贵
7、的生态财富。在对自然的态度上,中国人对自然抱着一份心心相印的感情,强调人与自然的调和,自然先于人类而存在,人是后来者,是自然的一部分。没有人与自然的统一就决不会有美。这是因为中国几千年来是个小生产的农业社会,农业生产与自然环境的关系极大,人们不得不注意与大自然的关系,与大自然的适应。所以无论在经济生活或精神生活方面,都和自然环境结下了不解之缘,建立了亲密的关系。又由于在此基础上产生的“天人合一”的哲学思想的影响。如《尚书·洪范》将大自然的“五行”与人的“五味”相对应,《尚书·舜典》中说过:“八音克谐,无相夺伦,神人以和”汉左传》昭公二十年记述郑子产“六志”生于“六
8、气”说;孟
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