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时间:2018-07-06
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1、彝族火把节来历作文 彝族火把节来历作文彝族火把节的来历火是人类最早掌握和使用的第一种自然力。火对彝族关系极大特别是居住在高寒山区的彝族一年四季要生火取暖吃在火边睡在火边家中火塘常年不熄被称之为万年火。火把节是全国彝族共同的盛大节日节日时间都是在农历6月24日前后几天。到火把节时彝族人民身着盛装白天举行斗牛、摔跤、跳弦、对歌等各种节日庆典活动。晚上手擎松枝火把嬉戏于村头寨尾田间地头各处照耀以驱除村中邪魔或烧虫闸除害。随后人们便从四处颤聚到一起汇集火把于一堆仟簇成巨大篝火围起篝火弹定琴吹笙尽情欢歌跳舞。关妻于火把节的来历各地传说大不一。其一相传彝族祖先饮
2、从中原流放到西南农历6雾月24日这天夜晚到达聚歌居地森林密布杂草丛生猛篱兽的叫声阴森恐怖。先民赔们为了使族人不受伤害人得人打起火把驱赶害虫妇女昔们点火把照明男人伐木扎诛起围栏兴建房屋使族人避伞免了毒蛇猛兽的侵袭人们井为了纪念到西南安营扎寨惺的第一天每年的农历6月壹24日晚彝族人都要点火渝把唱歌跳舞以示纪念。其悉二古时候有一年地里的庄犬稼将要成熟收获时有一恶蚜魔从天上撒下无数的害虫寅辛苦一年的庄家将被毁之三危急之时有一个彝族妇女腑决心为民除害并于农历6罢月24日燃起火把到庄稼搽地里四处焚烧害虫昼夜不丫停害虫被消灭了但这位彝摆家妇女因劳累过度而死去赂人们为了
3、纪念这位为民除崩害而献身的彝家妇女将其闭死难的日子作为火把节传柴袭下来。其三相传一次民燥族战争中彝族军队被敌人怜围 困面临覆灭之时突恰闻一群牛的吼叫声彝军计窗上心来在牛角上扎起火把研在牛尾巴上栓火炬到了夜千晚把牛赶进敌阵借助火威砧彝军乘胜追击一举打败敌迟军。关于彝族火把节的来污历各有其神话传说至于火下把节的天文历法的科学意减义则鲜为人知直到上世纪挫90年代上期才完全调查届清楚火把节是彝族十月太荷阳历的一个重大节日。中珠国社会科学院民族研究所炽刘尧汉教授南京大学天文以系卢央副教授合撰的《文漂明中国的彝族十月历》一辕书专门阐明彝族十月太阳矾历法是根据观察
4、太阳运动烃定冬至和夏至傍晚观测北鸭斗星和斗柄指向定大寒和枣大暑大暑这一天才是一年诊一度的盛大节日——火把瞻节。施正东 彝族火把节的岩起源 彝族火把节,是蹋彝族地区的传统节日,流朽行于云南、贵州、四川等众彝族地区。白、纳西、基蜜诺、拉祜等族也过这一节怔日。农历六月二十四日的觉火把节是彝族隆重、盛大钒、富有浓郁民族特征的节畸日,节期三天。人们利用舀集会欢聚之机,进行社交率或情人相会,并在节日开敬展商贸活动。 火把节众的由来虽有多种说法,但顶其本源当与火的自然崇拜慷有最直接的关系,它的目芽的是期望用火驱虫除害,眺保护庄稼生长。火把节在箍凉山彝语中称为"
5、都则"哼即"祭火"的意思;在仪粤式歌《祭火神》、《祭锅盔庄石》中都有火神阿依迭矣古的神绩叙述。火把节的碌原生形态,简而言之就是徊古老的火崇拜。火是彝族擂追求光明的象征。在彝族愈地区,对火的崇拜和祭祀占非常普遍,云南泸西县彝诸族在正月初一和六月二十又四,由家庭主妇选一块最厚肥的肉扔进燃烧的火塘祈喷祷火神护佑平安。永仁县街彝族在同样正月初二或初拣三奉行祭火,称作开"火移神会",凉山彝族把火塘蝎看作是火神居住的神圣之毡地,严禁触踏和跨越。 哲 到了节日,各族男女青庐年点燃松木制成的火把,荤到村寨田间活动,边走边儿把松香撒向火把,或进行佣集会,唱歌跳舞,或赛马
6、运、斗牛、摔跤。近代,人烯们利用集会欢聚之机,进则行社交或情人相会,并在拔节日开展商贸活动。传说侄一 火把节由来传说不叶一。一说天神与地神斗争琴,人们用火把助地神灭虫亨战胜天神。一说出自《南夹诏野史》及师范《滇系》垂。这两书载:南诏首领皮械罗阁企图并吞另五诏,将象会五诏首领集会于松明楼膊而焚杀,邓赕诏妻慈善谏云夫勿往,夫不从而被杀,藐慈善以精明的智慧和对丈馅夫执着的爱恋,找到丈夫式的尸体并顺利安葬,滇人湛以是日燃炬吊之。石林彝辫族撒尼人视火把节为纪念让民众与恶魔斗争胜利的节批日;武定彝族认为过火把齿节是要长出的谷穗像火把球一样粗壮。后人以此祭火华驱家
7、中田中鬼邪,以保人轧畜平安。 传说二 在中颖国最大的彝族聚居区大小疥凉山,关于火把节由来的娜传说很多。其中影响最大虞,流传最广,最具代表性冤的是彝族英雄斗败天神恶择魔,团结民众与邪恶和灾彤害抗争的故事。 相传糖在远古的时候,天上有六屑个太阳和七个月亮,白天跟有烈日的暴晒,晚上有强炯光照耀,土地荒芜,妖魔槐横行,世间万物面临着灭绊顶之灾。就在这个时刻,庇彝族英雄支格阿龙射死了索灼热的五个太阳和六个月驹亮,驯服了剩 表现彝嘱族的国画作品-作者狄少蛙英下的最后一个太阳和最绳后一 个月亮,治服了铡肆虐的洪水,消灭了残害拄人间的各种妖魔。从此,亏天
8、下风和日丽,水草丰茂写,彝族人民开始过着安居延乐业,世外桃源般的生活掩。但是,统
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