真玉籽料 “玉石之精灵”---和田玉与河磨玉籽料的神奇内涵、把玩与保养

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1、真玉籽料“玉石之精灵”---和田与河磨籽料、河磨玉籽料的神奇内涵、把玩与保养    当下藏界的热点话题——和田籽玉及目前尚不为广泛认知的岫岩河磨玉，从欣赏、市场等角度进行了分析、探讨，引起了社会的广泛关注，不少市民意犹未尽纷纷来函来电，要求介绍和田与河磨籽玉的投资价值以及它与健康的关系。那么，除了传统的宗教、文化等内涵外，到底是和田与河磨籽料的哪些“神奇功效”让中华民族疯狂了这么多年？淘到“真玉”(籽玉)后如何把玩、保养？近日，中医学造诣颇深的资深玩家甄亦然接受本报记者采访时对此进行了详尽的阐释。      权威药书  补气之王壮阳之首 

2、   记者：传统说法是“真玉”不仅具有经济、文化价值，还有医学价值，您对此有何看法？    甄亦然：闻名中外的权威药书《本草纲目》记载着和田与河磨籽料的医学用途：滋养五脏，特别是对肺和毛发有作用；另外，还可以安魂魄、疏血脉、柔筋强骨等。就是说，它主要是有滋补的功效，也可以保持青春。古代，人们处理尸体是用白玉塞于窍穴的，如口含、肛塞、护阴等。考古发掘证明：大凡用玉处理过的尸体，都不易腐烂。可见，玉对防止衰老是极为有效的。    记者：这只是一种说法，好像缺乏科学依据？    甄亦然：不是的。从传统文化的角度讲，玉特别是籽玉乃天地阳精，属西方

3、之宝，归在金类。玉性气盛而燥，按北方天寒地暖之征，它藏在地里亿万年，吸天地之灵气，摄日月之精华，就是暖的，故略显温热。从《本草纲目》等医书中可看出，玉类似于药物中的人参，乃补气之王，甚至是壮阳之首。    玩玉的人都有一个感受，即新玉上手，容易沾汗。汗是什么？汗血同源，汗就是血。大量的汗液流失，往往会出现一些症状：起初是容易饥饿，然后便出现血虚、头晕、掉发(发为血之余)、皮肤皲裂、大便干燥，严重者有四肢发麻和头晕目眩的反应。不过，这个并不可怕：一是佩玉不要贪多；二个是这些症状逐渐会减轻直至消失。另外，最好刚佩玉时吃些补血的药，如三七、当归

4、、天麻以及在食物中补充一些木耳、菠菜、核桃、大枣之类的东西。    记者：你说“玉乃天地阳精”，可《天工开物》中却提到靠裸女下水至阴招阴地找玉；管子也说“玉为阴之阴”。    甄亦然：这都是错误的。这些把玉归为阴属的论述，多半是受了玉的轻灵、莹洁的外相迷惑。从《易》、《尔雅》、《楚辞》、《白虎通》、《山海经》、《本草纲目》等的记载及民间一般意义的理解，玉应该是属阳性的。首先，金石类属阳，而顶多可以说：相对于金属，玉乃阳中之阴。这也就是为什么说玉是阳中有阴、温而不烈的有益物品的原因。    人玉相息  人血养玉玉气还人    记者：中华民族

5、和玉结缘已久，那么古今玩玉有何不同？    甄亦然：从历史或民俗史的事实中可知，大约是宋以后，人们才越来越多地谈到“玩玉”。玉器专家普遍认为：几千年中，玉的地位从神位到君位，再落到寻常百姓的人位，作为商品、古玩、首饰、珠宝、摆设、风水宝物，是从宋以后才进入世俗生活的。    在明代，民间流传着一种玩玉的办法，就是买来的玉先让没破过身的丫鬟、奴婢佩戴，用她们的至阴之体养熟了，主人才拿来玩。因为，按照中医观点，新玉性燥，是吸食人血的，只有吸足了人血，它才反过来养人。这就是所谓的“人以血养玉，玉以气还人”。    记者：又有说法称“人养玉三年，

6、玉养人一世”，这又如何解释？    甄亦然：一般三年之后，玉即以其纯精之气还人。气是什么？就是人体最基本的能量，气可健脾并安养五脏，气亦可壮胆立威并开运增势。至于玉可以护佑平安、健身养神、通灵益智、返老还童，都不是传说中随便讲的，而是真正可能发生在人身上的。因此，我常劝朋友“买块籽玉养老”——一是籽玉的升值空间很大，二是可以护佑平安、健身养神。但古人又说：“恶人手中必无美玉。”这个似乎道学气味浓一些，但假如你相信美玉真是有灵气的，这个说法也未必不现实。古代帝王公侯之深宫、豪门富户之大宅中的哀怨妇人，多用白玉做**代替男人——借玉之阳精威力

7、与之交媾，实乃采阳补阴之最。玉的这种威武之气，就是历代君王想要独霸享用的根本所在——得玉者，得天地神武之力庇护啊！    至于玉是如何保护佩戴它的主人的性命、如何挡灾、如何沟通神灵与凡俗两界等说法，都是借着玉的灵性来发挥的，不是迷信，而是有传统依据的。    把玩护养  长期佩戴汗血滋养    记者：古有“几代人盘一块玉”之说，那么正确的养玉方法是什么？    甄亦然：和田与河磨籽料内部是纤维交织结构。这种特别的结构中有很细微的空间，而水分、汗血等可以慢慢渗进去，并逐渐改变玉的外观和光泽。正是这个原理，我们才看到，含水分少的山料与饱食水分

8、的籽玉光泽和质感完全不同。也正是靠着这个原理，有人便用石蜡或婴儿油来长时间地浸泡有裂绺的玉材，以蒙骗顾客。    人长期佩戴玉，靠汗血和细微物质来滋养玉，并逐渐获得人玉间物质的交换、循环，这就