后现代主义与思想解放

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1、后现代主义与思想解放﹡本文写作获得教育部人文社会科学重点研究基地基金资助项目“把宗教引入交往理性轨道——911事件后哈贝马斯对宗教问题的新研究”（07JJD710023）的资助。﹡张庆熊PostmodernismandEmancipationofMindKeyWords：Enlightenment,Postmodernism,EmancipationofMindAbstract:Postmodernismredoundstotheemancipationofmindinacertainextentthroughitscallingforpluralismandcritici

2、zingessentialism,logo-centricandmetaphysicofpresence.Howeverpostmodernismalsocausespeopletofeelembarrassmentowingtoitsmisreadingtherelationbetweendeconstructionandconstruction,theoryandpractice,truthandfalsehood,identityanddifference,essenceandphenomenon,dissidenceandconsensus.Onlythroughd

3、ialecticdealingwiththoserelationscanpeoplereallyobtaintheemancipationofmind.【关键词】启蒙后现代主义思想解放【提要】后现代主义提倡多元论，批判现代的本质主义、逻各斯中心主义和在场的形而上学，这在一定程度上有助于人的思想解放。但是后现代主义由于错误解读解构与建构、理论与实践、真理与谬误、同一与差异、本质与现象、异议与共识的关系，又使得人陷入迷茫。只有辩证地处理好这些关系，人才能真正赢得思想解放。欧洲从中世纪走向现代（moderntimes）由文艺复兴和启蒙运动鸣锣开道。文艺复兴和启蒙运动是思想解放运动

4、，突破中世纪神学思想的禁锢，焕发思想的活力和创新，推动欧洲社会制度的改革，使得欧洲的发展水平一举超越世界的其他地区。后现代主义声称自己是对启蒙的再启蒙。如果说现代主义用理性、科学和人性解构了上帝及其启示的至上权威的话，那么后现代主义则把这些现代的法宝也解构了。如果说现代精神给人类带来了思想解放，那么后现代主义则标榜给人类带来彻底的思想解放，因为后现代主义在解构了“理性”、“科学”和“人性”的权威之后，再也不确立任何新的权威。人类彻底自由和无拘无束了。后现代主义是否真的给人带来彻底的思想解放呢？这种思想解放将把人类引向何处去呢？本文将探讨这些问题。一、现代的启蒙与思想解放现代

5、是一个崇尚理性的时代，是一个政治民主的时代，是一个世俗化和现世取向的时代。现代人喜爱独立思考和富有批判精神，向权威和传统挑战，反对专制主义和集权主义，争取民主，要求思想、言论和行动的自由。现代人努力创造物质的财富，建立合理化的社会体制，追求现世的幸福。这种现代精神始于文艺复兴和启蒙运动。如果说文艺复兴是通过复兴古希腊的文化来寻求思想解放的话，那么启蒙运动则直接通过批判基督教的蒙昧主义寻求思想解放。文艺复兴和启蒙运动发扬热爱智慧和自由创作的精神，肯定人的尊严、自由和能力，确信人能充分发展自己的智慧和创造力，能揭示宇宙的秘密，能认识自然的规律，以知识为力量谋求人间的幸福。文艺复

6、兴和启蒙运动运动反对中世纪的禁欲主义，反对那种视现世的人生为罪孽和把全部希望寄托于来世的人生观。在思想史上，现代常被刻画为理性的时代。现代欧洲人思想解放的一个重要标志是以人的理性取代神学的启示。这种理性主义的思想不仅指当时欧洲大陆盛行的唯理论哲学。实际上，相对于中世纪以信仰为特征的精神风貌来说，英国的经验论和大陆的唯理论都属于理性主义。准对基督教的神学启示观，近代的理性主义提出了以下两方面的挑战：（1）对于所发生的一切，人运用自己的理性作出说明和进行解释；当这些说明和解释互相冲突时，人的理性是评判的最终法官。（2）对于那些不能被经验证实的命题，或不能从自明的原理出发合乎逻辑

7、地推导出来的命题，必须加以怀疑，乃至拒斥。现代唯理论哲学的开创者笛卡尔（ReneDescartes1596－1650）主张，一切真的理论必须以绝对清楚明白的观念为出发点，必须通过正确的方法来推导。在笛卡尔看来，“我思故我在”是无可怀疑的、自明的观念，所以它可作为一切知识的出发点。笛卡尔的方法论在思想史上具有极大的革命意义，这就是不再把启示置于理性之上，而是以人自己的清楚明白的观念为评判一切的标准。比起笛卡尔来，英国的经验论者洛克（JohnLocke1632－1704）对基督教的启示观作了更严厉的挑战。按照洛克的看法