1但有一个法利赛人

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1、3:11但有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。b由神的靈在人靈裡的重生　三2～133:2這人夜裡來到耶穌那裡，對祂說，拉比，我們知道你是從神那裡來作1教師的，因為你所行的這些神蹟，若沒有神同在，無人能行。3:3耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不1重生，就不能2見3神的國。3:4尼哥底母說，人已經老了，如何能重生？豈能再進母腹生出來麼？3:5耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是1從2水和靈生的，就不能進神的國。3:61從肉體生的，就是肉體；1從那2靈生的，就是2靈。3:7我說，你們必須

2、重生，你不要以為希奇。3:81風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡2從那靈生的，就是這樣。3:9尼哥底母問祂說，怎能有這事？3:10耶穌回答說，你是以色列的教師，還不明白這事麼？3:11我實實在在的告訴你，我們所說的，是我們知道的，我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。3:12我對你們說1地上的事，你們尚且不信，若對你們說1天上的事，你們如何能信？3:13除了從天降下1仍舊在天的人子，沒有人升過天。c人肉體中撒但的邪惡性情，在十字架上藉著基督在蛇形中的死受了審判

3、，使信徒得著永遠的生命　三14～213:14摩西在曠野怎樣舉1蛇，人子也必照樣被舉起來，3:15叫一切信入祂的都得1永遠的生命。3:161神愛2世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切3信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。3:17因為神差祂的兒子到世上來，不是要1定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。3:18信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信入神獨生子的名。3:19光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。3:20凡1作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為

4、受2責備。3:21但行1真理的必來就光，要顯明他的行為是在神裡面行的。d重生的人成為基督的新婦作祂的擴增　三22～303:22這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，同他們在那裡居住並施浸。3:23約翰在靠近撒冷的哀嫩也施浸，因為那裡水多，眾人都去受浸。3:24那時約翰還沒有下在監裡。3:25約翰的門徒，和一個猶太人辯論潔淨的禮。3:26他們來到約翰那裡，對他說，拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，看哪，祂正在施浸，眾人都往祂那裡去了。3:27約翰回答說，若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。3:28我

5、曾說，我不是基督，不過是奉差遣在祂前面來的，你們自己可以給我作見證。3:29娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。3:30祂必1擴增，我必衰減。e無限量的神子給人相信以得永遠的生命　三31～363:311那從上頭來的，是在萬有之上；那2出於地的，是2屬於地，他所說的，也是2屬於地。那2從天上來的，是在萬有之上。3:32祂將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受祂的見證。3:33那領受祂見證的，就蓋上印，證明神是真的。3:34神所差來的，就說神的1話，因為祂

6、賜那靈是沒有限量的。3:35父愛子，已將萬有交在祂手裡。3:36信入子的人有永遠的生命；不信從子的人不得見生命，神的震怒卻停留在他身上。------------------------------------------------------------------------------------------------------3章3節註3神的國就是神的掌權，這是一個神聖的範圍，人必須有神的生命纔能進入。只有神的生命纔能領悟神的事物。因此，要看見或進入神的國，需要由神的生命所重生。3章6節

7、註2這裡的第一個靈是神聖的靈，就是神的聖靈；第二個靈是人的靈，就是人重生的靈。重生乃是神的聖靈在人的靈裡，用神的生命，就是永遠、非受造的生命所完成的。因此，重生就是人在天然的生命之外，得著神永遠的生命，作為新人的新源頭和新元素。3章16節註2世人，原文與世界同字，指犯罪墮落而構成世界的人，不只有罪，且有古蛇魔鬼的毒素，成為他的蛇類，需要基督以蛇形替他們死，為他們受神審判，否則他們就必滅亡。世人雖這樣墮落，但因他們是神照自己的形像，為盛裝祂而造的器皿，神仍然以祂神聖的愛，就是祂自己，極其的愛他們，甚至

8、將祂的獨生子（就是祂的彰顯）賜給他們，好叫他們得著祂永遠的生命，成為祂的眾子，作祂團體的彰顯，以完成祂新約永遠的經綸。因此，神就先藉著祂的靈重生他們，叫他們有祂永遠的生命，再用祂無限量的靈充滿他們，使他們成為祂那在萬有之上，包羅萬有之基督的新婦，作祂的擴增和豐滿。3章16節註3信入主與信主不同。信主乃是信祂是真的，是實的；信入主乃是接受祂，與祂聯合為一。前者是客觀的承認一個事實；後者是主觀的接受一個生命。