四川省成都外国语学校2023-2024学年高一10月月考历史Word版含解析.docx

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成都外国语学校2023—2024学年度高一上期10月月考历史试卷注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。2．本堂考试90分钟，满分100分。3．答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写的答题卷上，并使用2B铅笔填涂。4．考试结束后，将答题卡交回。第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：每小题2分，共30小题，满分60分。每小题只有一个正确答案。1.中华文明起源早，到新石器时代晚期已经形成了以中原为核心，黄河流域、长江流域为主干，周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构。这体现了中华文明（）A.具有多元一体特点B.深受外来文明的影响C.呈现家国一体形态D.始终居世界领先地位【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代晚期中国。据材料，中国新石器时代晚期的文明发展以中原为核心，在中原以外的地区形成多个文化圈，也即中华文明的产生发展不是一枝独秀，而是遍地开花，具有多元一体特点，A项正确；材料未提及外来文明影响，排除B项；材料未提及家族与国家在组织结构方面的相似性，西周实行宗法制和分封制，体现了家国一体的特点，排除C项；近代中国贫穷落后，“始终领先”说法不符合史实，排除D项。故选A项。2.下图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是（） A.南粟北稻农业格局形成B.文化遗存分布星罗棋布C.氏族部落之间征战不断D.区域文化在交融中发展【答案】B【解析】【详解】根据材料“中国新石器时代文化遗存分布图”结合所学知识可知，在中国新石器时代，文明遗址遍布全国各地，从中可以得出结论，中国文化遗址分布星罗棋布，B项正确；南粟北稻农业格局形成，在材料中无法判定，排除A项；氏族部落之间征战不断，通过材料无法判定，排除C项；材料中信息无法判定文化之间交融与发展，排除D项。故选B项。3.考古发现，地处黄河流域中游的陶寺古城，南北长约1000米、东西宽约560米，面积约56万平方米。城南为公共墓地。在已发掘的1000多座墓葬中，有9座大型墓葬，出土了象征权力的钺和斧之类的玉石兵器。这表明A.中华文明曙光初现B.玉石兵器普遍使用C.早期国家已经出现D.社会分工日趋精细【答案】C【解析】【详解】材料中出现了城郭、象征权力的钺和斧之类的玉石兵器等，这些都是早期国家的象征，说明当时已经出现了早期的国家，C项正确；ABD项表述错误，与主旨无关，可排除。4.有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代A.沿袭了夏代的官僚体制B.政治领域神权色彩较浓厚C.民众普遍崇信天神意志D.统治者借助神权实现集权【答案】B【解析】【详解】商代法律根据“天”和“神”的名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思，其法律带有浓厚的神权色彩，B正确；题干中未涉及官僚制度，排除A；C错在“普遍”，排除；商代并不是集权政治，排除D。5.有学者认为：商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人对此认同，而在王畿之外，却未必有一个广泛的共同意识。这一现象反映了当时（）A.各方国之间缺乏交流B.内外服制度存在一定缺陷C.商朝政权统治的动摇D.华夷之辨理念已深入人心【答案】B 【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝时的中国。根据材料“商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往”并结合所学可知，商朝实行内外服制，但商朝与各方国之间还有战争，且商朝自认大邑商，并未得到各方国的认可，体现了商朝的内外服制对地方统治非常薄弱，反映了内外服制的缺陷，B项正确；商朝与各方国之间存在战争与贸易，“缺乏交往”说法错误，排除A项；商朝对地方的统治属于间接统治，“动摇”看不出来，排除C项；华夏认同观念出现于春秋战国，华夏观尚未成熟，“华夷之辩”看不出来，且各方国的人民不一定是少数民族，排除D项。故选B项。6.西周统治者在其王国的北、东、南三个方向的边域皆建有“侯”，以戍守及开拓疆土。这表明西周实行的制度是（）A.分封制B.宗法制C.王位世袭制D.内外服制【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。结合所学知识可知，西周在地方推行的是分封制，在分封制下形成周天子—诸侯—卿大夫—士等四个等级，因此依据材料“北、东、南三个方向的边域皆建有‘侯’”可知，西周实行的是分封制，A项正确；宗法制是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度，与材料无关，排除B项；王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度，与材料无关，排除C项；内外服制是商朝实行的管理制度，排除D项。故选A项。7.西周的用鼎制度是整个礼器制度的核心，不论是祭祀、宴享、丧葬等所有礼仪活动，都要使用以鼎为核心的成套青铜礼器。天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎，并有与之配套的其它礼器。西周实行礼制的目的是（）A.提高乐舞水平B.解决分裂隐患C.维护等级秩序D.巩固专制统治【答案】C【解析】【详解】结合题干“天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎，并有与之配套的其它礼器”可知，西周时期用鼎方面有等级之分，而题干又告诉我们用鼎制度是整个礼器制度的核心，可见西周实行礼制主要是维护等级秩序，C项正确；A项是属于乐制的范畴，不属于礼制，材料中也没有体现出来，排除A项；材料体现不出礼制的实行是为了解决分裂隐患，材料体现出礼制的实行是为了维护等级秩序，排除B项；D项表述错误，结合所学可知，西周是中国古代早期，此时君主尚未实现权力的高度集中，专制统治还未出现，排除D项。故选C项。 8.以周公旦为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏商两代灭亡的教训，提出了"以德配天"的君权神授说，认为作为君临天下的统治者应该"以德配天"，"德"的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面。这表明当时已经出现（）A.君权至上的专制思想B.敬天保民的民本思想C.为政以德的儒家思想D.相信神灵的天命观念【答案】B【解析】【详解】根据材料“西周奴隶主贵族......认为作为君临天下的统治者应该‘以德配天’，‘德’的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面”及所学知识，可得知这表明当时已经出现敬天保民的民本思想，B项正确；材料未涉及君权至上的专制思想，排除A项；儒家思想创始者是春秋晚期的孔子，排除C项；材料未体现相信神灵的天命观念，排除D项。故选B项。9.西周宗法制规定天子、诸侯等职位，只有嫡长子才有资格继承，其他儿子则被分封为次一级的职位，即诸侯、卿大夫或士。这一制度旨在（）A.构建完整的祭祀体系B.适应周天子专制需要C.维护统治集团的稳定D.建立规范的礼制社会【答案】C【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，西周实行嫡长子继承制，姬姓宗亲内，周天子是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此类推。这一制度有利于维护统治集团的稳定，C项正确；嫡长子继承制度确立了政治权力的继承规则和贵族等级秩序，“构建完整的祭祀体系”“建立规范的礼制社会”不是这一制度的主要目的，排除A项、D项；西周时期，尚未出现君主专制制度，排除B项。故选C项。10.《孟子滕文公上》说：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”材料反映了商周时期（）A.铁农具牛耕的使用B.土地经营的基本方式C.注重血缘的宗法制D.手工业经营基本方式【答案】B【解析】 【详解】根据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”可知，这里描述的是商周时期的井田制，“同养公田”体现了井田制下的经营方式，B项正确；材料未体现铁农具牛耕的使用，排除A项；材料未涉及宗法制的内容，排除C项；材料主旨信息是土地经营的基本方式，并非是手工业经营基本方式，排除D项。故选B项。11.唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，被周边民族所认同，是在（）A.中华文明的起源时期B.诸侯纷争与变法时期C.统一多民族国家的巩固时期D.多民族封建国家的建立时期【答案】B【解析】【详解】根据教材，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，而在春秋战国时期，诸侯之间纷争不断，有些诸侯国为了富国强兵又纷纷变法，B项正确；根据教材，夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，此时“华夏”这个概念还没出现，排除A项；根据所学知识，秦汉是我国统一多民族国家建立和巩固时期，此时“华夏”这个概念早已形成并发展，排除C项、D项。故选B项。12.春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此一可见，当时（）A.各国混战冲击礼乐制度B.华夏认同观念得到加强C.新的生产关系得以确立D.中央集权体制遭到挑战【答案】A【解析】【详解】根据材料“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”结合所学知识可知，春秋战国时期，诸侯兼并战争不断，“上无天子，下无方伯”等表明当时各国混战冲击礼乐制度，A项正确；题干没有华夏认同相关信息，排除B项；新的生产关系得以确立，与题干材料主旨不符，排除C项；中央集权体制遭到挑战，不符合史实，排除D项。故选A项。13.春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（）A.传统政治秩序彻底瓦解B.当时政治斗争错综复杂C.政治权力下移现象明显D.政治发展进程的差异性【答案】C【解析】【详解】 根据材料可知，出奔是从一国出行到另一国寻求政治庇护或援助的行为，是政治斗争的产物。材料反映的变化是出奔者身份变化，卿大夫及家臣取代国君、公子成为主流，说明卿大夫等成为诸侯国政治斗争的重要参与者，可以反映这一时期的政治权力下移，C项正确；“彻底瓦解”表述绝对，排除A项；材料反映的变化是出奔者身份变化，不能反映当时政治斗争错综复杂，排除B项；材料中的变化不能反映政治发展进程的差异性，排除D项。故选C项。14.据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（）A.军事理论的形成B.生产方式的变革C.政治制度的演进D.地形地势的利用【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西周、战国晚期（中国）。材料显示周武王时期，军队较少，战国晚期各诸侯国军队数量大为增加，据所学可知，这是因为战国时期社会经济得到发展，在人口迅速增加的基础上，军队的数量也必然增加，B项正确；题干涉及时段是周武王至战国晚期，据所学可知，周武王时期也有军事理论只不过战国时期伴随着兵家的出现，军事理论更系统，排除A项；据所学可知，“政治制度的演进”说法笼统，指代不明，政治制度与军队数量的多少没有必然关系，排除C项；材料仅显示周武王至战国晚期军队数量明显增加，据材料无法得出是因为战国时期战争中人们对地形地势的利用导致军队数量增加，排除D项。故选B项。15.战国时期，各国为了富国强兵纷纷开展变革，如商鞅变法，推行“废井田，开阡陌”“授田与百姓”，行政管理上普遍推行县制；李悝在魏国推行变法，按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位。据此可知这些变革()A.促进了封建小农经济的发展B.有利于推动社会的转型C.使奴隶主贵族等级制度解体D.土地制度成为变革核心【答案】B【解析】【详解】根据材料“如商鞅变法，推行‘废井田，开阡陌’‘授田与百姓’，行政管理上普遍推行县制；李悝在魏国推行变法，按照‘食有劳而禄有功’的原则授予官职和爵位。”并结合所学可知，这些变革打击旧的奴隶主贵族势力，巩固了新生的地主阶级政权，有利于推动社会的转型，B项正确；封建小农经济的发展属于社会转型的表现之一，排除A项；“使奴隶主贵族等级制度解体”此表述过于绝对，只能打击奴隶主贵族等级制度，排除C项；材料未提及土地制度是变革的核心，排除D项。故选B项。 16.商鞅变法中有一项重要内容即“制土分民”，并下令“民有二男以上不分异者，倍其赋”。这一措施（）A.有利于小农经济的发展B.为秦国兵源提供有利保障C.体现了重农抑商的思想D.加强中央对地方严格控制【答案】A【解析】【详解】根据材料“制土分民”、“民有二男以上不分异者，倍其赋”可知这一做法有利于推动一家一户的小家庭生产，有利于小农经济的发展，A项正确；材料并未体现抑制商业的思想，排除C项；B、D项与材料的主旨无关，排除。故选A项。17.老子主张恢复到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会状态；孔子认为“周监于二代,郁郁乎文哉！吾从周。”；墨子提出“昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天下之时”。三人的这些言论都（）A.表达了对现实的不满B.否定传统社会秩序C.说明复古已成为潮流D.具有强烈民本色彩【答案】A【解析】【详解】根据材料及所学可知，老子主张恢复原始社会时期。孔子主张恢复西周秩序。墨子主张恢复三代圣王时期，因此他们的言论都有表达对现实的不满，A项正确；老子和孔子都主张维护传统社会秩序，而不是否定传统社会秩序，排除B项；春秋战国是社会转型时期，封建制度取代奴隶制度成为时代潮流，排除C项；材料未体现民本色彩，排除D项。故选A项。18.中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（）A.无为而治B.“相生相胜”C.反对苛政D.“兼爱”“非攻”【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“‘仁者爱人’的思想体现在政治伦理上就是民本思想”结合所学知识可知，孔子主张“仁者爱人”，为政以德，抨击残暴统治认为“苛政猛于虎”，认为君王应当关注人民的疾苦和需求，尽力满足人民的利益，反对苛政，C项正确；无为而治是道家老子的思想，主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理，排除A项；战国末期的邹衍用五行相生相克、终而复始的观点解释历史发展现象，即“相生相胜”，排除B项；“兼爱”“非攻”是战国时期墨子的主张，“兼爱” 意思是强调每个人都应像爱自己一样爱他人，“非攻”即反对不义的战争，排除D项。故选C项。19.梁启超把春秋战国时期几个重要的思想流派分别概括为“无治主义”“德治主义”“法治主义”等。这些流派的代表人物分别是A.老子、荀子、墨子B.庄子、孟子、邹衍C.老子、孔子、韩非子D.孔子、老子、商鞅【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，“无治主义”是道家的思想，“德治主义”则是儒家孔子的思想，“法治主义”则属于法家思想，因此对应正确的应该是道家代表老子、儒家代表孔子、法家代表韩非子，故C项正确；ABD三项均和材料对应不准确，排除。故选C项。20.如图为秦朝中央和地方行政结构图。据图可知，秦朝（）A.官僚政治制度非常成熟B.国家治理体系基本形成C.地方机构分权相当明显D.彻底消除封建割据隐患【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料及所学知识可知，秦朝构建了从中央到地方的全套行政机构，说明秦朝的国家治理体系基本形成，B项正确；材料反映了秦朝中央和地方行政结构，但图中无法看出秦朝的官僚政治制度非常成熟，排除A项；材料反映了秦朝地方实行郡县制，但无法体现地方机构的分权，排除C项；“彻底消除封建割据隐患”说法错误，D项不符合史实，排除D项。故选B项。21.秦朝时期，官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，所有既定的工具被要求有一样的长度和宽度。匠局或者店铺，以及负责的官员都把标志镌刻或者附加在器具底部，作为他们遵守统一规范的保证。如果不能做到这点，就会受到法律的惩罚。这一举措旨在（）A.整顿社会风俗B.统一制作规范C.巩固国家统一D.提高行政效率【答案】C 【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：秦朝中国。据材料可知，秦朝采取措施统一度量衡，目的是巩固国家统一，C项正确；度量衡不属于社会风俗，排除A项；统一度量衡的标准和规范是材料所反映的现象，而非现象背后的目的，排除B项；度量衡与经济活动等有关，与提高行政效率直接关系不大，排除D项。故选C项。22.秦统一后的国家形态结构与夏商西周最大的区别在于：在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡县二级地方行政体制。这种“中央—郡县”一元化的行政体制（）A.直接体现了儒家的大一统理念B.消除了地方割据的根源C.展现了统一的多民族国家特征D.有效巩固了秦王朝统治【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是秦统一后。材料核心信息是秦统一后国家结构是“中央—郡县”的一元化行政体制，构成了中国古代统一多民族国家的基本特征，影响了中国2000多年的历史发展，C项正确；郡县制度体现的是法家中央集权的思想，排除A项；古代地方割据的根源是自给自足的小农经济，B项不符合史实，排除；秦二世而亡，排除D项。故选C项。23.贾谊在《过秦论》中写道：秦灭周祀，并海内，兼诸侯……天下之士，斐然向风……今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性奇，莫不虚心而仰上。作者意在说明（）A.政治腐败导致了秦朝的灭亡B.秦统一天下得到了士民的支持C.官僚政治逐渐取代贵族政治D.郡县制的推行赢得了民众拥护【答案】B【解析】【详解】根据材料“天下之士，斐然向风”“今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性奇，莫不虚心而仰上”等信息可知，秦灭六国，统一中国是民心所向，得到了士民的支持，B项正确；材料强调秦朝统一是顺应潮流的需要，没有提及秦朝灭亡的原因，排除A项；郡县制取代分封制，使官僚政治逐渐取代贵族政治，且材料也没有涉及郡县制的推行赢得了民众拥护，排除CD项。故选B项。24.下图所示的里耶秦简户籍簿记载了秦朝一户的户籍档案，包括家庭成员关系、名字、社会身份等信息。这反映出秦朝（） A.户籍制度非常完备B.加强了对社会的控制C.社会等级分化严重D.重农抑商政策执行严格【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，里耶秦简户籍簿详细记载了秦朝一户的家庭成员关系、名字、社会身份等信息，反映出秦朝加强了对社会的控制，B项正确；材料仅能说明秦代户籍信息详细，但不代表户籍制度非常完备，排除A项；材料介绍了秦朝一户的户籍档案，不能体现社会等级分化严重，排除C项；材料反映出秦朝通过严密的户籍制度加强对社会的控制，未体现重农抑商政策的执行情况，排除D项。故选B项。25.据《汉书·食货志》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”面对这一客观形势，汉初统治者采取的政策是（）A.严刑峻法B.对外扩张C.与民休息D.盐铁官营【答案】C【解析】【详解】根据材料“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”可知，西汉建立后，受秦朝暴政影响，地方混乱，百姓流移失所，粮食价格飞涨，人们生活苦不堪言，对于此种情况，汉初统治者采取无为而治，休养生息的政策，C项正确；材料信息中没有体现严刑峻法的信息，排除A项；材料信息中没有体现对外扩张的信息，排除B项；盐铁官营是汉武帝时期采取的政策，排除D项。故选C项。26.汉武帝亲政后，选拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，并让他们为自己出策，发号施令。他们商议的朝政的场所被称为（）A.御史台B.中书门下C中朝D.内阁【答案】C【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是汉朝（中国）。据材料信息可得出的主要结论：汉武帝时期，为了强化皇权，削弱相权，组建中朝，选拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，并让他们为自己出策，发号施令，C项正确；御史台是东汉至元朝设置的中央监察机构，与材料不符，排除A项；中书门下是唐代中期至北宋前期的行政机构，排除B项；内阁是明朝时期的政治制度，排除D项。故选C项。27.从汉武帝元封五年时开始，朝廷规定刺史不再只是每年秋分巡察地方，而是在地方设立固定的办公机构，并有意与所在郡的郡治保持距离。刺史的级别仅相当于低级县令，但朝廷会及时提拔成绩卓著者。上述做法着眼于（）A.扩大刺史监察范围B.提高官员文化素养C.削减诸侯王国封地D.优化国家监察机制【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“朝廷规定刺史不再只是每年秋分巡察地方，而是在地方设立固定的办公机构，并有意与所在郡的郡治保持距离”结合所学知识可知，汉武帝时期，设置了刺史，在地方有了固定的办公机构，且和当地原有的机构保持一定距离，有利于国家对地方的监察，优化了国家监察机制，D项正确；材料没有涉及刺史监察的范围，排除A项；材料没有涉及如何提升官员文化素养，无法得出该结论，排除B项；材料强调刺史机构设置的情况，与诸侯王国封地无关，排除C项。故选D项。28.在汉武帝的支持下，桑弘羊派出大农部丞分赴各地，并指派各地“均输官”分管，“令远方各以其物，如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输”。同时在京师设平准官，接受各地聚积运来的货物，“贱买贵卖”。这一政策的施行（）A.体现了政府对经济的干预B.阻碍了商品正常流通C.提高了地方官员工作效率D.冲击了重农抑商政策【答案】A【解析】【详解】根据材料，政府的均输官在各地统一低价征收货物，平准官再把物资，贵时拋售，贱时收购，这使得政府掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击了富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为，A项正确；这一政策有利于商品的良性流通，而不是“阻碍了商品正常流通”，B项表述错误，排除B项；材料内容无法得知地方官员的工作效率，排除C项；该政策是重农抑商政策的表现，排除D项。故选A项。29. 汉景帝时，窦太后因宠爱小儿子梁孝王，便一直试图让景帝立弟弟梁孝王为储。大臣袁盎引《春秋经》中宋宣公事例据理力争，“微言大义”，力陈嫡子正系嗣位的正统性，成功阻止了窦太后的企图，于是景帝之子刘彻被立为太子。这说明当时（）A.宗法观念仍然受到高度重视B.主流思想正统地位的巩固C.皇权中的母族影响大大削弱D.儒家经典的权威不容违背【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是汉代（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：窦太后因宠爱小儿子梁孝王，便一直试图让景帝立弟弟梁孝王为储，大臣力陈嫡子正系嗣位的正统性，成功阻止了窦太后的企图，说明传统的宗法观念仍然影响重大，A项正确；汉武帝时期，儒学正统地位确立，与材料时间不符，排除B项；材料突出的是恰恰是母族影响力的增强，排除C项；材料体现的是宗法观念的影响，并不是儒家经典的权威不容违背，排除D项。故选A项。30.司马迁立下“究天人之际，通古今之变”的志向，写出不朽名著--《史记》；霍去病抱着“匈奴未灭，无以为家”的斗志，转战万里，屡立战功；张骞凭借“凿空”的勇气，历经坎坷，开辟中西交通。他们都体现了（）A.顽固的忠君意识B.激进的功利思想C.昂扬的进取精神D.浓厚的宗法观念【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是西汉时期。根据材料“究天人之际，通古今之变”“匈奴未灭，无以为家”“凿空”及所学可知，司马迁、霍去病、张骞都是为了实现心中的理想抱负，不畏艰难，百折不挠，体现了昂扬进取的精神，C项正确；“究天人之际，通古今之变”未涉及忠君意识，排除A项；功利思想是注重讲求建功立业，计功取利的思想。选项“激进的功利思想”与题干主旨不符，排除B项；材料未涉及宗法观念的相关信息，排除D项。故选C项。第Ⅱ卷（非选择题，共40分）31.阅读材料，回答问题。材料一西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”，但地方行政制度采取郡县与分封并行制。……汉高祖“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王。……给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。——摘编自普通高中教科书历史必修《中外历史纲要》（上） 材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉初的地方行政制度，简述汉武帝加强中央集权的政治措施。（2）根据材料二并结合所学知识，说出董仲舒的思想主张被哪位君主采纳，对儒学发展产生的主要影响是什么？【答案】（1）地方行政制度：郡县与分封并行制。政治措施：①颁布“推恩令”。②加强皇权，削弱丞相权力，设立中朝。③确立察举制。④设刺史，进行巡视监察。⑤任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。说明：答出其中任意4点即可。（2）君主：汉武帝。影响：儒学成为我国封建社会的主流意识形态。【解析】【小问1详解】本题特点类、列举类材料分析题。时空是：汉代（中国）。第一小问地方行政制度，据材料一“但地方行政制度采取郡县与分封并行制”可知，郡县与分封并行制。第二小问政治措施，据所学知识可知，汉武帝加强中央集权的政治措施可从颁布“推恩令”削弱王国势力、设立中朝削弱丞相权力、设立察举制的选官制度、设立刺史监察地方、任用酷吏打击豪强等势力几个方面说明。【小问2详解】本题是特点类、影响类、列举类材料分析题。时空是：古代中国。第一小问君主，据所学知识可知，采纳董仲舒主张的皇帝是汉武帝。第二小问影响，据材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”及所学知识可知，汉武帝采纳董仲舒的主张，尊崇儒学，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。32.阅读材料，回答问题。材料一先秦诸子，关于政治社会方面的意见，是各有所本的，而其所本亦分新旧。儒家，是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想。先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。——摘编自吕思勉《中国通史》材料二 汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至教百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，著名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝提出的命题发表对策，讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫，丞相并受封平津侯，于是“天下之士靡然向风矣”。——摘编自张岂之《中国历史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家和法家为解决“人事问题”提出的主张，并分析其时代背景。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明西汉时期儒学地位的变化及其原因。【答案】（1）主张：儒家提出仁、礼、为政以德、仁政、隆礼重法、君舟民水等思想；法家提出以法为工具管理国家/依法治国，变法革新，实现中央集权，实行君主专制。时代背景：社会大变革/社会转型；政治上，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸，战乱频繁，主要诸侯国进行变法改革；经济上，铁犁牛耕出现，井田制瓦解、土地私有制产生，生产力水平提高，社会经济发展；阶级关系上，旧的贵族等级体系逐渐瓦解，新兴地主阶级/士阶层崛起；思想上，学术下移，私学兴起。（2）地位变化：由不受统治者重视到确立独尊地位//成为封建社会的主流意识形态。原因：汉武帝加强中央集权，采取一系列巩固和发展大一统国家的措施；采纳董仲舒建议；儒学不断更新，适应了时代需要；黄老之学不适应社会发展需要。【解析】【小问1详解】主张：根据“家，是综合自上古至西周政治经验所发生的思想”得出儒家提出仁、礼、为政以德、仁政、隆礼重法、君舟民水等思想；根据“法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想”并结合法家的思想内容可得出法家提出以法为工具管理国家/依法治国，变法革新，实现中央集权，实行君主专制。时代背景：根据所学，概括春秋战国时期的时代特征即可，主要有社会大变革/社会转型；政治上，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸，战乱频繁，主要诸侯国进行变法改革；经济上，铁犁牛耕出现，井田制瓦解、土地私有制产生，生产力水平提高，社会经济发展；阶级关系上，旧的贵族等级体系逐渐瓦解，新兴地主阶级/士阶层崛起；思想上，学术下移，私学兴起。【小问2详解】地位变化：根据“汉武帝大举贤良文学之士，著名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝提出的命题发表对策，讨论成就治世的策略。”得出由不受统治者重视到确立独尊地位，成为封建社会的主流意识形态。原因：根据所学，可从政治、思想等方面概括，可得出汉武帝加强中央集权，采取一系列巩固和发展大一统国家的措施；采纳董仲舒建议；儒学不断更新，适应了时代需要；黄老之学不适应社会发展需要。33.阅读材料，完成下列要求。材料一 中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，锤二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不慎悬殊。——夏曾佑《中国古代史》材料二与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦汉治理地方的主要举措。简述秦汉大一统国家对中国历史的意义。（2）根据材料二并结合所学知识，指出郡县制与分封制的不同。【答案】（1）措施：分封制郡县制。意义：确立了中国基本疆域；确立了古代治国理政基本模式（专制主义中央集权体制）；确立了古代中国主流意识形态。（2）不同：①西周分封制是以血缘关系为基础，秦汉郡县制则按地域来划分。②分封制下的官员世袭，秦汉郡县官员由皇帝任命。③分封制下的诸侯国具有较强的独立权，郡县制下的郡和县绝对服从中央。④分封制是贵族政治，郡县制是官僚政治。【解析】【小问1详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：西周时期、秦汉时期（中国）。措施：据材料一西周分封示意图和材料“自秦以来，锤二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不慎悬殊”可知，西周时期实行分封制，秦汉时期实行郡县制。意义：据所学知识可知，秦汉大一统对中国的意义可以从确立了中国基本疆域，确立了古代治国理政基本模式，确立了古代中国主流意识形态等角度进行说明。【小问2详解】 本题是对比类材料分析题。时空是：西周时期、秦汉时期（中国）。