关于多元解读的解读

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1、关于多元解读的解读　　关于多元解读的解读　　　　/唐惠忠　　　　（江苏省太仓高级中学，215411）　　　　摘要：多元解读的基本路径主要包括：根据读者的生活经验的解读、以还原的命意为主的解读、从历史和当下两个角度的解读等。主题的多义性、人物性格的多重性、内涵的丰富性是多元解读在教学设计中的契入点。当然，多元解读是有边界的，应紧密结合文本，根据文本，有理有据地进行阐释，最大限度地彰显文本的审美价值和教育价值。　　　　关键词：文学作品多元解读内涵路径边界　　　　一、多元解读的内涵　　　　多元解读，指的是不同读者在阅读同一文本时，由于理解的角度、层面

2、、背景、心理、文化等方面的不同，造成的对文本的感悟和体验、认知和审美、建构方式和意义生成等所呈现出的多元差异。从本质上说，多元解读不仅仅是一种解读方式，也是一种开放的、有创新意识的思维方式。　　　　文学作品的多元解读自古以来就存在着。一个典型的例子，就是关于《锦瑟》一诗的主旨解读，历来见仁见智。清代王渔洋在《论诗绝句》中曾说过“一篇锦瑟解人难”，今人周汝昌以为“如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断”，黄世中教授则指出：　　　　自宋人至于清末，笺释《锦瑟》者不下百家，大别有十四种解读：以锦瑟为令狐楚家青衣，义山爱恋之未遂，是为“令

3、狐青衣”说；以中二联分咏瑟曲之适、怨、清、和，是为“咏瑟”说；以为锦瑟乃亡妻王民生前喜弹之物，诗以锦瑟起兴，睹瑟思人，是为“悼亡”说；以为诗“忆华年”，回叙一生沉沦苦痛，是为“自伤身世”说；又有“诗序”说，“伤唐祚”说，“令狐恩怨”说，“情场忏悔”说，“寄托君臣朋友”说，“无解”说，以及数种调和、折中，合二、三说为一说之说，等等。……余意《锦瑟》当为“悼亡”之作，然身世之感在焉。　　　　多元解读产生的原因，大致包括如下几点：一是文本自身的丰富性、模糊性与歧义性。作家在作品中并不总是明确地表达情感态度与思想观念，他们是用语言去描述、用结构去呈现、

4、用写作技巧去暗示，更何况，有的作家写作时就是想表达对所处世界和人生的多重感悟。同时，语言的意象性也丰富了它所表达的意思。(论文范文　..)二是读者所处的历史阶段不同。读者的经历、背景、知识、能力、视野与阅读期待等各不相同，因此，不同的读者所读到与读出的，当然就有差异。三是文本与读者都处于历史中。一方面，文本创作之初的那个言语环境，会随着历史而发生变化（如语义与语法的变化），意图与文本意蕴因之会发生偏离；另一方面，读者的世界观、价值观与方法论也会随着时代的发展而变迁。所以，不同历史阶段的读者对文本意义或意图的建构，就处于不断的创生与更新之中。　　

5、　　语文课程标准提倡个性化阅读，倡导多元解读，其中的阅读建议借鉴、吸纳了文艺理论研究的成果，充分关注文学阅读的主体姿态。可以说，多元解读能够充分发掘文本的丰富内涵和多元特质，最大限度地彰显文本的审美价值；又能使学生在求新、求异、求变的阅读活动中激发阅读兴趣，激起探究欲望，深化和拓展思维，发展想象能力、思辨能力、批判能力和创新能力，最大限度地发挥文本的教育价值。　　　　二、多元解读的路径与教学设计　　　　（一）多元解读的基本路径　　　　多元解读是有路径的。鲁迅先生在论及对《红楼梦》的阅读理解时有段名言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看

6、见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见官闱秘事。”这段论述提供的一条路径，就是读者根据自己的生活经验进行解读。与此相对应的，是以还原的命意为主的解读。比如，孙绍振先生认为，《荷塘月色》的“颇不宁静”，是出于朱自清先生的“伦理的不自由”。又如，张克中老师在《一滴眼泪中的人性世界》一文中，依据雨果提出的“美丑对照原则”的核心（“‘丑就在美的旁边’更多是一个人的内心，‘恶与善并存’更多是一体共生的正反两面”），深入解读《一滴眼泪换一滴水》中的克洛德形象，令人信服地揭示了对于“克洛德看到刑台上是伽西莫多时匆忙走开的举动”，“应

7、该有多样的理解”。张老师还写道：“或许，伽西莫多受刑的场面让他内心的良知受到了谴责，内心的道德感让他受到了耻辱的批判、有罪的自我否定。同时，作为一个人，他也会产生下意识的自我保护举动，他的匆忙走开似乎就可以理解成是这种自我保护意识下的行为。当然，我们今天可以以局外人的身份批判他，但在一个具体的情境下，正如雨果所说，丑与恶是纠结矛盾的，不是那么容易区分的，我们很难判定克洛德此次的举动只是纯粹的‘丑’与‘恶’，人性的复杂就在这里，或许，它也是我们可以理解的不太崇高的人性举动。”　　　　除此以外，我们还可以从历史、当下这两个角度来解读文本。例如，魏征

8、的《谏太宗十思疏》是一篇文质兼美的奏疏，但文章的丰富内涵对当今学生道德修养和思想情操的提高仍有着明显的教育意义——“居安思危”、“戒奢以俭”、“慎始敬