全市卫生系统“清廉

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1、全市卫生系统“清廉卫生每月讲坛”讲稿行医路上，提升技能更应升华精神滨海县卫生局党委书记金仁冲（2010年5月日）《中共中央、国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》明确深化医药体制改革的总体目标是：建立健全覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度，为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务。由此决定了我们的医疗卫生管理者必须统筹兼顾医院的经济和社会效益，把解决人民群众“看病难、看病贵”的问题放在突出的位置，切实加以解决。一方面要确立正确的经营理念，科学引导医务工作者的医疗服务行为；另一方面，要进一步强化医德医风建设，规范医务工作者的医疗服务行为，进而实现医疗服务的科学合

2、理、方便、有效、安全、价廉。各位领导，各位同志，根据市卫生局统一安排，下面，我就“医德医风建设”这个话题与各位一同来探讨，我和大家交流的题目是《行医路上，提升技能更应升华精神》，不妥之处，敬请各位批评指正。一、深刻认识医德内涵医德，这是一个比较古老而又经久不衰的常新话题，自从人类有了医事活动开始，就逐渐形成了一种为从医者的道德行为规范。那么什么是“医德”？我认为，医德的内涵应该主要有两个方面：一是尽最大可能救死扶伤的责任心；二是处处为患者着想的“菩萨心”。何谓“处处为患者着想”？比如，使用国产药也能达到效果就绝不开进口药给患者16，一个疗程即可康复绝不开两个疗程

3、，回家治疗无碍绝不让患者住院……总之，要推己及人、设身处地地为患者着想。具体地说，良好的医德应集中表现在以下三个方面：　（一）有良好的思想修养医德是医生思想修养的重要内容之一。医学是一种活人救命的技术。作一个名副其实的医生，除应当具有对病人高度负责的精神外，更要具有全心全意为人民服务的思想，还应具备一切为病人的高尚品质。医生对病人高度负责的精神，是来源于对人类生命价值的重视。唐代孙思邈说：“人命至重，贵于千金”，“一方济之，德逾于此”。所以把他的著作称为《千金方》。他的这种高尚品德是值得我们永远学习的。　　治病不计报酬，不计较个人得失，一心为救人疾苦着想，这是历

4、代医家一直提倡的美德。如汉代董奉，治病不取报酬，病人愈后，给他种一株树作为纪念，后来他的住宅附近，蔚然成林，直到现在“庐山杏林”，“杏林春暖”一语，仍广为流传，成为医界和民间美谈。晋代名医葛洪非常关注贫困阶层人民，不辞劳苦，编著成《肘后备急方》，里面的方药物美价廉，文字朴实易懂，从现代医学的角度看也不失为一本家庭用药手册。这种处处为方便贫苦患者着想的精神很值得我们赞许和弘扬。而我们现在的少数医务工作者在贫困低薪阶层无力支付医生所开药品的时候，如果也能设身处地地为他们着想，向他们推荐“价廉”而“易得”的良药，那么，患者们“看病贵”的情况必然会有所好转。　作为一个人

5、民医生要有救死扶伤的责任感，应该不畏预期，全心全意为病人解除痛苦。模范军医吕士才，有一次遇到一位因工伤断了5个手指的急诊病人。由于断指时间较长，接活没有把握，值班医生正在犹豫，吕士才同志闻讯赶来，仔细检查后说：“工人把病人送来是希望我们抢救的，不做怎么知道行不行，不行也要做做看，就是保存一个手指也是好的。”说完，他立即走上手术台为患者施行手术。经过精心施治，16这个工人存活了四个手指，病人和工厂都感激万分。从这里，我们不难看出，医务工作者不仅要有良好的医术，同时还要有良好的医德。白求恩同志也说过，“一个医生、一个护士、一个护理员的责任就是使我们的病人快乐，帮助他

6、们恢复健康，恢复力量。你必须把每一个病人看作是你的兄弟，你的父亲。因为，实在说，他们比你父兄还亲……他是你们的同志。”　　以上所举，有古代的，也有近代的，有中国的，也有外国的医学家所提倡的医学道德，虽相隔几千年，相距几万里，但如此相似，原因何在？这就是由医学道德不受阶级关系所制约，能超越时间、空间界限这一特点所决定的。今天我们作为社会主义中国的医生，应当继承中外历史上的医德精华，应当有很好的思想修养，象人民的好医生林巧稚、赵雪芬等那样，树立高尚的医德，同情患者的疾苦，一视同仁，不计较个人得失，认真负责，察病入微，辨证与辨病相结合，组方精当，用药谨严，这样才能提高

7、疗效，才能名符“仁术”之实，才能谈得上我们的医疗事业真正为人民服务。　　（二）有良好的工作作风医务工作系关生命安全，工作上一定要严肃认真，耐心细致，决不能粗枝大叶，草率从事。古人非常重视这一经验教训，汉代张仲景痛斥“按寸不及尺，按手不及足”的简单了草作风。现在有个别医生，不够细心诊察病人，言感冒，不辨证，一律银翘；见中风，不审因，泛用活血化瘀。更有甚者，为病人做手术将器械或纱布留在病人体内，阑尾切除切掉了卵巢，这种大意，导致的是病人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。古希腊名医希波克拉底说，医生有两件东西能治病。一是药物，二是语言。希波克拉底的

8、话，是深得医道的至理名言