论理性思维与大学美育

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1、论理性思维与大学美育　　论文关键词：理性思维　大学美育　教育美学　　论文摘要：理性思维是美学中抽象领域达到美育境界问题的重要途径。理性思维是否存在美，理性思维是否可以转化为美及理性思维是否可以创造美，直接关系到理性思维教学进程中的美学问题。通过发掘理性思维内在美可以让大学生获得认知世界的能力，通过解读理性思维可以提高学校美育水平。　　一　　素质教育提出一个美育问题：实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育以及劳动技术的训练和社会实践，使诸方面教育相

2、互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长①。当前，在大学素质教育进程中，美育与德育、智育、体育一样成为学校教育的有机组成部分，这已经成为大学教育工作者的共识。　　应当说，大学美育有三个相互联系、相互促进、相互渗透的教育模式，姑且称之为A、B、C模式：A模式是大学环境，包括自然环境和人文环境。自然环境包括园林、建筑、生活系统、信息系统、实验系统等硬件设施，自然环境优美和谐，使人生活其中如沐春风，心旷神怡。在人文环境中，同一世界观、人生观、价值观、功利观的高度文明素质的人群构成一个独特的社会群体，他们处于高尚的人文环境中，就会不断地被熏陶

3、，达到美育效能。B模式是校风文化，主要包括校风精神、教育风格、学术研究水平、管理制度、约定俗成的届届相传的学生行为规范等。这些校风文化不仅铸就一个大学的独特的学校风格，而且可以铸就这个大学学生独特的人格。C模式是教育美学，即通过教学艺术手段，使美育渗透于教育全过程，提高学生对科学美的感知能力和认同能力，从而激发学生对科学技术学习的兴趣和联想、研究、探索、创新的兴趣，全面提高学生素质。　　在当前的大学教育中，人们对A、B模式的认识基本趋同，但对C模式却颇有争议。有人认为：要提高教学艺术，必须在教学进程中采用形象思维与直观教育，因为形象思维可以

4、加强学生美感，从而使学生在学习抽象理论中获得快感，活跃课堂气氛，增加广博知识，提高艺术境界。如果没有形象思维与直观教育，抽象课程就很难达到美育境界。这种认识虽然可以作一家之说，但显然有其局限性，这里涉及三个认识问题：一是理性思维是否存在美，二是理性思维是否可以转化为美，三是理性思维是否可以创造美。不解决这三个问题，就很难解决大学理性思维教学进程中的美学关系问题。大学教育特别是理工科大学的教育，必须经常地同规律性、内在性、抽象性相结合，因为对于那些公式定理，若一定要采用形象思维和直观教育方法，则既有悖于理工科教育性质，又降低了学生通过理性思维

5、在深度和广度上获得对世界本质的认知能力，不利于对学生素质的培养和创新能力的培养。因此，本文就此问题稍作探讨，以抛砖引玉，求得在大学美育上的共识。　　二　　美是什么？不同的人有不同的解释。对于艺术家来说，美是生活，只有在生活中才能找到激情，找到美。于是，在艺术家的审美视野中，美是一个个形象。对于哲学家来说，美在过程，美在存在，世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体②。唯物辩证法认为世界是普遍联系的，这种联系包括横向系统，也包括纵向过程。过程的美可以揭示宇宙无限进步的历史和历史联系，它既包括运动，也包括相对静止，既包括无限，也包括相对

6、有限，既包括持续，也包括间断，它能以立体而不是平面的角度来反映世界。但是，过程同一切理性思维的成果一样，它本身是抽象的产物，虽然它是科学的、真理的，但它却是世界万物的概念升华，所以，在哲学家审美视野中，作为纯概念的过程就是美。美在未知，这种看法，对于科学家与探险家们来说也是同一的。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”③对于探险家来说，探索未知就是寻求非常之美，这是他们不畏艰险的源动力。对于科学家们来说，尽管他们从事的是纯理性纯抽象的探索，但对他们来说，对世界未知领域探索比什么都具有迷人的魅力，因为它

7、不仅能为科学家描绘一个更真实的世界，而且能反映一个更高层次美的世界，这个美的世界必须通过理性思维的语言来描述，通过抽象的审美眼光来观察。可以设想，如果理性世界没有美，如何能够使几个世纪的科学家们前仆后继地为之奋斗。　　从另一个具体侧面看，我们还可以发现美是具有多样性的。花季少女是美，鹤发童颜的老翁何尝不美？连绵大浪是美，静水中的孤波何尝不美？江南吴侬软语是美，燕北铁板铜琶何尝不美？这是美在外表。西施捧心，人皆以为美，无盐捧心，人皆以为丑；碧草时花，人皆以为美，粪便垃圾，人皆以为丑，这是美超越民族老幼的同一。郭靖虽丑，其行为美，杨康虽美，但其

8、行为丑，这是美在本质。阳春白雪，和者必寡，下里巴人④，和者必众，这是美的层次。因此，人们的审美观念不是简单的是或非，而是非常复杂的美学建构。　　为什么美具有这样的复杂建构？这是因