宋韵的人文精神及其在宋词中的体现

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1、中国韵文学刊年第期宋韵的人文精神及其在宋词中的体现孙维城“”,,韵是我国封建社会后期艺术审美的核心命题其内涵经历了相当长的发展过程至宋代。“”,又有时代的选择,“”才定型成熟宋代对韵的内涵的界定既有历史的积淀本文以宋韵加以。“”,。概括当代学者注意到韵的审美价值进行了深入的研究与探索最早由钱钟书先生从《永乐,,大典》中引录宋代范温谈韵文字并加发挥①以后叶朗先生在《中国美学史大纲》中近来陈良“”。运先生在《论韵的美学内涵》②一文中都有精彩论述但是这些论述基本集中在诗文书画领,,“”。域没有涉及宋代词坛也没有从人文精神角度论述韵的人生内涵我们认为宋词是宋代最具代表性的文学样式

2、,尤其能够反映宋代的社会心理、人文精神与艺术倾向,从这一角度切入,可。以说清宋韵的全部意义“”一韵的发展简史与宋韵的人文精神,。,,晋宋,又自人物品藻开始。韵最早指声韵舍声言韵自晋宋人开始人言韵《世说新语》中“”、“”。“,”。“多以风韵韵度评品人物如说阮浑长成风气韵度似父《任诞》卫承风韵虽不及卿,诸人倾倒处亦不近”。《赏誉》再如《晋书·庚敛传》说“雅有远韵”,王羲之《又遗谢迈书》说“以君迈往不屑之韵”,《宋书·谢方明传》说“自然有雅韵”等,这些评价,包含了晋宋人的,、,“”生活态度与人文倾向他们崇尚人的容貌器识与精神之美而晋宋间人物成为后代士大夫。,,“”。心目中的偶像

3、中国古代美学从人物品藻开始逐渐进入艺术领域对韵的追求也如此南齐画家谢赫开始以“韵”评画,在《古画品录》中,他提出“绘画六法”,其第一法即“气韵生动”,并对“,”,“,”。陆绥评为体韵遒举风采飘然评毛惠远力遒韵雅超迈绝伦均指画中人唐代司空图进,“,,”而以韵评诗他说近而不浮远而不尽然后可以言韵外之致《与李生书》他还提出象外,”,“”,“,,之象景外之景的观点与韵外之致内涵相同都是可望而不可置于眉睫之前《与极浦。,“”,,书》的意思从谢赫到司空图韵开始脱离人物品藻进入艺术审美领域其内涵逐渐集中在,。“,,含蓄能留而剥离了其中的人文内涵所以钱钟书先生说画之写景物不尚工细诗之道情

4、事,不贵详尽,皆须留有余地,耐人玩味,稗由其所写之景物而冥观未写之景物,据其所道之情事而默识未道之情事。取之象外,得放言表,韵之谓也。曰‘取之象外’,曰‘略于形色’,曰。喊,‘’,‘’,‘’,,”。曰含蓄曰景外之景曰余音异味说竖说横百虑一致③到了宋代,苏轼、黄庭坚把韵胜提到艺术审美的最高标准,表现出封建后期艺术审美的价值取向。,但对韵的内涵多所畅发,影响了黄庭坚。黄庭坚则明确苏轼直接言韵者不多以韵胜来,“。”。“评品书画他说凡书画当观韵《题摹燕郭尚父图》认为苏轼书画皆以韵胜如说翰林苏,,,。”子瞻书法娟秀虽用墨太丰而韵有余于今为天下第一《跋自所书与宗室景道》黄庭坚也“”,

5、。没有对韵的内涵加以界定与说明这一任务由受苏黄美学思想熏陶的范温来完成范温乃秦,“”,,已亡佚。观女婿尝自称山抹微云女婿其论诗著作有《潜溪诗眼》钱钟书先生钩索出他论“”,,韵的一段文字不但使我们进一步了解了范温其人而且可以体悟他所畅发的苏门美学思。“”。“”、“”、“”想这篇长文围绕黄庭坚书画以韵为主的论题发挥前一部分批驳了不俗潇洒生动,“”,“”。等为韵的观点提出有余意之为韵是对前人所谓韵的内涵的总结与概括后一部分却是,“”。发挥苏门的审美思想是宋代对韵的内涵的发展可注意的有这两句话行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。,,,,,,唯陶彭泽体兼众妙不露锋芒故曰质而实绮雇而

6、实胶初若散缓不收反覆观之乃得,,,,。其奇处夫绮而胶与其奇处韵之所从生行乎质与雇而又若散缓不收者韵于是乎成。“,”,“,范温这些话实际全部出自苏轼苏轼说过萧散简远妙在笔墨之外发纤稚于简古寄至味”,“,。”于澹泊《书黄子思诗集后》外枯而中膏似澹而实美《评韩柳诗》与上引范温第一句话。又说过“,,。”“相近苏轼渊明作诗不多然其诗质而实绮灌而实腆《与子由书》如观陶彭泽,,,。”,诗初若散缓不收反复不已乃识其奇趣《书唐氏六家书后》与上引范温第二句话相同可,,“”,见范温是引用并解释苏轼的话其不提苏轼只说故曰说明苏轼此语当时在士大夫中已经。耳熟能详、“”,“”,“,苏轼范温对韵的内涵

7、已经加以界定不仅是有余意而且是行于简易闲澹之中而”,,,“”,“”。有深远无穷之味更具体更明确了它以平淡为韵而排除了平淡以外的诸多风格为了“”,,强调平淡之韵苏轼抬出了晋代诗人陶渊明作为最高代表正如宋人陈善在《扣虱新语》中所“,,。,。”说读渊明诗颇似枯淡东坡晚年极好之谓李杜不及也此无他韵而已苏轼等人对平淡之韵的追求表现出特定时代士大夫的生活态度与人文倾向,也就是说,到,“”又开始具有了人文内涵,,。,了宋代苏轼韵不仅是含蓄能留余音异味了那么宋代对韵的追求表现出怎样的人文倾向呢宋代已经进入了封建社会后期。唐代开疆拓土的煌煌事功

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