诗歌鉴赏·咏物抒怀诗

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1、诗歌鉴赏·咏物抒怀诗一、学习目标1、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。2、把握咏物诗的特征。3、学习此类诗歌鉴赏的题型及方法。二、咏物抒怀诗题解及常见意象郑板桥有一首画竹题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。所谓咏物抒怀诗，就是诗人把在自然中得到感染与启迪，并把自己的感情凝注于自然景物，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负的诗歌。古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”（刘熙载《艺概》）从古人咏叹的对象来看

2、，落花、流水、夕阳，大雁、杜鹃、燕子、寒蝉，月亮、松、竹、梅、兰、菊、莲、柳等都是诗歌中常见的所咏之物。咏物诗常用的手法是托物言志。望月怀远、伤春悲秋、见流水则思年华易逝、折柳送别、闻雁思归、听梧桐而心悲凉，客观物象常常寄托着诗人特有的情感；借梅赞其标格高雅节操凝重，借菊赞其欺霜傲雪品格高尚，借莲赞其出淤泥而不染处浊世而气节高洁，借竹赞其根固有节坚贞高雅，借松赞其经冬不凋刚强坚贞，借黍离来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情，借冰雪比喻心志的忠贞品格的高尚，借草木的繁盛反衬荒凉抒发盛衰兴亡的感慨等，诗人借咏物寄托自己的情感和思想。三、咏物抒怀诗的类型：（一）描摹情态类这类诗歌只是对物象情态进

3、行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如骆宾王的《咏鹅》、贺知章《咏柳》（二）托物言志类这类诗歌表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。如于谦《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写物“（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉骨碎身”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。（三）咏物抒怀类在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志

4、类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。如曾巩《咏柳》“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”表面上看，是讽刺柳条得意轻狂，柳絮自不量力，实际上抒发作者对那些得势便忘乎所以，妄图一手遮天的权贵的厌恨之情，是借物喻人，咏物刺世，咏物抒怀。7（四）以物喻人类这类诗歌所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。如北宋宰相李纲《病牛》：“耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？”“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成

5、果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。（五）托物言理类苏轼的《琴诗》就是此类诗歌最好的例子：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”这首诗表面上看是探索琴声产生的根源，而实际上，作者是想通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理，那就是：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，

6、才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。四、咏物抒怀诗的常见情感（一）抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。古代文人，往往恃才傲物、随心所欲、率性而为，因而在统治者看来是格格不入的，是不能受到重用的。于是，感叹生不逢时，英雄无用武之地便成了文人屡见不鲜的作品主题。屈原、宋玉、李白、李贺、李商隐……名单可以开出一长串。如以下两首：题榴花（朱熹）杨柳枝（白居易）五月榴花照眼明，枝间时见子初成。一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。可怜此地无车马，颠倒苍台落绛英

7、。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？榴花开得那么鲜艳；柳色嫩黄，柳枝条条柔软如丝，但是或是没有车马，或是长在荒园里，又有谁来欣赏呢？（二）表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗（不同流合污）的气节。当国家政治腐败甚至灭亡、统治者昏庸无能、奸佞小人为非作歹时，是随波逐流，还是洁身自好？大多数是会选择后者的，因为他们是读过书的，不知不觉中受到先烈们的影响，因而有着高尚的气节。如郑思肖《画菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何