心意更新而变化jonah

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1、燕京神学院大堂晚祷2010年3月8日礼拜一心意更新而变化——内在的更新经文：罗12：2【罗12:1】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。【罗12:2】不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。引言：林后4：16【林后4:16】所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。【罗12:2】〔原文直译〕「不要模成这个世代的模样，却要因着心思的更新而变化，叫你们证实何为神那善美、完全、可喜悦的旨意。」一、更新的起点是悔改“不要效法这个世界”：「世界」，

2、原文指世代，等于今天的人所说的『摩登』，所以也可译作『时髦』。『世代』是『世界』的一部分，是『世界』的一环，是显在你跟前的『世界』。『效法』原文是『同形于』、『同化于』。不要效法这个世代，就是不要跟从这世代的时髦，模成这世代的样子。当人信主的重生的时候，人的心思有第一次的改变，并且是一个很大的改变，这个叫作悔改。悔改的意义就是心思的转变(achangeofmind)。这一个悔改，就是心思变化的起头。此后还得天天更新，按着所看见的亮光，越过越更新，越过越向着神，也越明白神的心意。老实说，心思是人里面的眼睛。悔改的时候，就是眼睛开启的时候，更新是叫眼睛更亮。眼

3、睛多亮，生命就多长进。所以，心思的更新是非常重要的一件事。心思的更新多少，同时也就变化多少。人生命的变化，是藉着心思的更新而变化的。保罗叫我们不要效法这个世界，不是没有理由的。全世界都服在恶者的权柄之下，所以我们如果真的要穿上基督，我就当脱去属于人的一切。为了要除去我们的疑惑，他又加上一个解释，说明与此相反的行动应该是什么：就要我们心意更新而变化。二、更新是圣灵的工作（参约16：13）“只要心意更新而变化”：（原文直译）却要因着心思的更新而变化『心意』原文是『心思』。心思是我们的思想机关。我们的心思原是堕落的，受了罪恶、世界、人情、风俗，极深的浸染，充满属

4、世的思想，属人的观感，所以必须更新，就是必须脱去一切旧有的思想、观念、眼光、看法，而重新受神的教导。『变化』指继续不断的过程，而不是单一事件。燕京神学院大堂晚祷2010年3月8日礼拜一【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。我们重生的时候，神的灵进到我们的灵里，我们的灵就得着更新。此后圣灵就从我们的灵里往外开展，直到魂的各部分，特别是达到心思部分。圣灵要从我们灵里发出光来，照耀我们的心思，除去我们心思里的昏暗，改正心思里的妄谬。这样消除黑暗，改正妄

5、谬，就是圣灵在心思里作更新的工作。三、更新的目的：叫我们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。“察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意”：『察验』察看、分辨并证实、验证。证实，就是用圣经的真理来对证我们心灵中所受的感动是否是神的旨意；验证，就是实践中体验上帝旨意带给我们的满足感：“善良、纯全，可喜悦”。察验之前，我们要放弃自己的策划与欲望，以及一切属人的事，单顾念神的旨意，认识神的旨意就是真智慧。未更新的人与神为敌。圣灵把神的旨意启示在我们的灵里，叫我们的灵直接感觉得到，但是我们还需要用心思来领会我们灵里所感觉的。灵是在我们的最里面，心思是在灵的外面，包围着灵。

6、如果我们的心思没有更新，就不能领会而透出圣灵在我们灵里所给我们的感觉；即使领会，也不会准确，也不会透出神旨意的本来面目(深色灯罩遮蔽里面的电光，或所射出的电光失去本色)。神的旨意有三个特点：(1)『善良』，与邪恶相对；(2)纯全，与混乱相对；(3)可喜悦，与忧伤相对。凡合乎神旨意的事，必然会把我们带离罪恶与黑暗，而得着神的喜悦。假使我们顽梗的心得以除去，我们才真会称扬神旨意的公义与美德。世界常自以为自己的工作是好的；然而保罗却宣布说：善美与公正的事都需由神的命令所决定。世界常喜欢自己所发明的东西，且极为满意于自己的一切；然而保罗告诉我们惟有神所吩咐的事，才

7、能得神的喜悦。世界想要求得全德，常发明新的东西，而避免神的圣道；但保罗却告诉我们，惟有出于神旨意的事，才有完全的可能；他又使我们看见，假使有人欲在神的旨意之外行事，就是受了错妄的幻想所欺。结语:J.B.Philips把本节意译如下，颇能掌握这命令的意味：『不要让环绕你的世界把你压榨成它的模样。』相反的，藉着我们思想上的『更新』，经历一完全的改变(变化译自希腊文的『蜕变』)；这样，我们就能察验(或证实)神的旨意，并且会发现这是叫我们得到完全满足的。心思的更新是一件太重要的事！一个人重生之后，他的属灵生命有多少，完全是在乎心思更新有多少。虽然今天我们都有一个新

8、的生命，但是请记得，我们的心思却不能很快的都变作新的。这一个是需要