净空法师饮食起居大学问

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1、净空法师：饮食起居大学问（转帖）发布:心源日期:2010-1-19阅读：273(欢迎转抄本站所有文章，方便时请勿删除转载出处，可以提升本站搜索引擎地位，方便更多佛友找到本站，但一切以您方便为主!)　出自净空法师《华严经讲记》　　你要晓得世尊当年在外面托钵，所有出家人托钵，托钵人家给什么吃什么，随缘而不攀缘。佛法讲“慈悲为本，方便为门”，人家家里吃什么东西，他就给你什么东西，不能给出家人单独去做，那不叫找人家麻烦吗？现在诸位如果到泰国去、到缅甸去，那边是小乘国家。印度的斯里兰卡，你们去看，他们出家人还是出去托钵，施主给什么吃什么

2、，没有选择的。全世界的佛教都过的是这样生活，都没有像中国人吃素食的。　　我们中国的出家人到外国，人家看到我们很奇怪：为什么不吃肉？外国人没有这个忌讳，就是连韩国、日本都没有这个忌讳。我们知道他那个做法也是正确的，我们这个做法有好处。素食是中国梁武帝提倡的，常识一定要懂，为什么？到外国不要被人笑话。所以素食只有在中国，外国没有。　　佛法里面只有讲不杀生，吃三净肉。什么叫三净肉？不见杀，你没有看到杀；你没有听到杀的声音，叫不闻杀：不是为我杀的。这个肉就可以吃，叫三净肉。如果你看到杀，不忍心；听到杀的声音，不忍心；为我杀，我有过失。

3、所以施主布施供养的，你没有见到杀，你没有听到杀，他不是专门为你杀的。佛教出家人外面托钵吃三净肉，佛出去托钵亦复如是。　　佛教传到中国，当时那些法师大德也是吃三净肉，接受中国那是帝王的供养。我们知道佛教最初来到中国是竺法兰尊者、摩腾他们两个人，接受中国皇帝（那是汉明帝）派特使到西域去求法，这二位法师发心到中国来。来的时候，接受中国帝王大臣的供养，那个时候他们也是吃三净肉。　　到梁武帝的时候，梁武帝读《楞伽经》，佛在经上说菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉。梁武帝看到这句经文非常感动，触动他的善根，他发心素食，把肉食断掉了。他是佛门的大

4、护法，在寺院里对出家人提议，我们搞素食运动。所以梁武帝发起的素食运动，当时寺院出家人就响应。当然那时候响应不是全国，是局部，以后慢慢的全国都受到影响。不但出家人受到影响，在家居士也受到影响，都采取素食。　　素食真的好处很多，尤其是近代。近代在这半个世纪，二次大战之后，随着科学技术的发达，化学的饲料愈来愈多了。所以家里面养的这些畜生都用这些化学饲料，化学饲料有毒。我前几年还在台湾讲经的时候，有同修告诉我，现在他们养的猪六个月就长得又肥又壮。给它吃什么？吃荷尔蒙，长得快！半年就卖去杀掉了；鸡，六个星期。所以它的肉质里面有毒素。现在

5、人吃肉食的得了奇奇怪怪的病，病从口入。那你们也许问，可能海鲜比较好一点？海鲜从前是好一点，现在不行了。海水污染，特别是沿岸近海。还没有受到污染的是深海，距离陆地很远的地方，稍微好一点。河水的污染更严重！我们是五十年跟肉食断绝了。　　我曾经有一次问过方夫人，方东美先生的夫人。我问她：你们现在吃的肉食，吃的猪肉、鸡肉，跟三、四十年前吃的肉食，味道相不相同？她大概想了五分钟，很冷静的想，最后告诉我，不相同！没有以前那个味道的鲜美，没有了。什么原因？从前一般养猪的人家都是养在野外，没有杀的时候，它活得很幸福，自由自在，无拘无束，真的它

6、很快乐。现在猪只怎么养的？从小就关在笼子里面，天天喂它，吃完了睡，睡好了就吃，等于说终身生活在监牢狱里，没有离开它的猪圈。你就想想，它是什么样的心情？鸡也是如此，鸡孵出来之后就在笼子里养。　　我们看到养鸡场，我们虽然没有亲自看到过，在电视里面看过。你看养猪，一大群一大群，猪圈；养鸡的，排上架子，鸡一只一只挨在一起。你就想想，它是什么样的心情？哪里像从前农村里面养的鸡都在野外，没有杀它的时候，它的生活确确实实很自由、很自在的，心情不相同。我们将心比心，畜生跟人没有两样，终身监禁，心情不好就影响生理，它的肉质怎么会好？　　我们这几

7、年住在澳洲，看到澳洲牧场，那是真的不一样。它地太大了，那些牛羊都等于是野生的。主人你问他，你这个牛羊有多少只？不晓得！所以它那个肉质不一样。　　澳洲，我住在我乡下，乡下人养鸡跟我们从前五十年前的农村一样，鸡在院子里到处走，不一样！那个鸡生下来的蛋，跟我们现在市场买的鸡蛋的味道完全两样，怎么会相同！所以现在一般社会大众奇奇怪怪的病那么多，从哪里来的？从饮食来的，古人讲的“病从口入，祸从口出”，一点都不错。我们要能守得住。　　但是科技发展到今天，素食也有问题了，也不清净了。蔬菜有很严重的农药，素食里头都有毒了，所以菜要洗很多遍。往

8、年我们在台湾，韩馆长在的时候，买的那些蔬菜，回来要用淘米水来洗，要洗很多遍，你说多痛苦，菜的味道也失真了。　　所以有一年，广州光孝寺老和尚请我去讲经。第一次我住三天，本焕老和尚接待我，办了素席给我吃。我就跟老和尚说：我们出家人不要这么客气，那些东西都很名贵，什么香菇木耳这些东